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曾国藩曾国藩诫子书一句一译带拼音句译版可打印-文言文
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zēng
曾
guó
国
fān
藩
jiè
诫
zǐ
子
shū
书
〔
qīng
清
〕
zēng
曾
guó
国
fān
藩
〔1〕
yī
一
yuē
曰
shèn
慎
dú
独
zé
则
xīn
心
ān
安
zì
自
xiū
修
zhī
之
dào
道
,
βù
莫
nán
难
yú
于
yγnɡ
养
xīn
心
。
▓译:一曰慎独则心安自修之道,最难的是养心。
〔2〕
xīn
心
jì
既
zhī
知
yǒu
有
shàn
善
zhī
知
yǒu
有
è
恶
,
ér
而
bù
不
néng
能
shí
实
yωng
用
qí
其
lì
力
,
yǐ
以
wéi
为
shàn
善
qù
去
è
恶
,
zé
则
wèi
谓
zhī
之
zì
自
qī
欺
。
▓译:内心既然明白什么是善什么是恶,却不能真心实意地用力,努力行善除恶,那就是自欺。
〔3〕
fānɡ
方
cùn
寸
zhī
之
zì
自
qī
欺
yǔ
与
fǒu
否
,
gài
盖
tā
他
rén
人
suǒ
所
bù
不
jí
及
zhī
知
,
ér
而
jǐ
己
dú
独
zhī
知
zhī
之
。
▓译:内心是否自欺,这是别人所无法知道的,只有自己一个人知道。
〔4〕
gù
故
《
dà
大
xué
学
》
zhī
之
chénɡ
诚
yì
意
”
zhāng
章
,
liγng
两
yán
言
shèn
慎
dú
独
”
。
▓译:所以《大学》的“诚意”这一章,两次提到“慎独”。
〔5〕
guǒ
果
néng
能
hào
好
shàn
善
rú
如
hào
好
hγo
好
sè
色
、
wù
恶
è
恶
rú
如
wù
恶
è
恶
xiù
臭
,
lì
力
qù
去
rén
人
yù
欲
,
yǐ
以
cún
存
tiān
天
lǐ
理
,
zé
则
《
dà
大
xué
学
》
zhī
之
suǒ
所
wèi
谓
zì
自
qiè
慊
”
,
《
zhōng
中
yōng
庸
》
zhī
之
suǒ
所
wèi
谓
jiè
戒
shèn
慎
”
kǒnɡ
恐
jù
惧
”
,
jiē
皆
néng
能
qiè
切
shí
实
xíng
行
zhī
之
。
▓译:如果真的能像爱美色一样爱善,像讨厌不好的气味一样憎恨恶,努力克服私欲,维护公理,那么《大学》里所说的“自慊”,《中庸》里所说的君子“戒慎乎其所不睹”“恐惧乎其所不闻”,就都能切实实行了。
〔6〕
jí
即
zēng
曾
zǐ
子
zhī
之
suǒ
所
wèi
谓
zì
自
fγn
反
ér
而
suō
缩
”
,
βèng
孟
zǐ
子
zhī
之
suǒ
所
wèi
谓
yγng
仰
bù
不
kuì
愧
”
fǔ
俯
bú
不
zuω
怍
”
,
suǒ
所
wèi
谓
yγnɡ
养
xīn
心
βω
莫
shàn
善
yú
于
ɡuγ
寡
yù
欲
”
,
jiē
皆
bú
不
wài
外
hū
乎
shì
是
。
▓译:即如曾子所说的“自我反省觉得自己很正直”,孟子所说的“仰不愧于天”“俯不怍于人”,“养心没有比减少欲望更重要的”,也都是这个意思。
〔7〕
gù
故
néng
能
shèn
慎
dú
独
,
zé
则
nèi
内
shěng
省
bú
不
jiù
疚
,
kě
可
yǐ
以
duì
对
tiān
天
dì
地
zhì
质
guǐ
鬼
shén
神
,
duàn
断
wú
无
xíng
行
yǒu
有
bú
不
qiè
慊
yú
于
xīn
心
zé
则
něi
馁
zhī
之
shí
时
。
▓译:所以只要能慎独,自我反省就不会内疚,内心就可以对得起天地和鬼神的质疑,绝对不会有行为不能让自己的内心满意而心情沮丧的时候。
〔8〕
rén
人
wú
无
yí
一
nèi
内
kuì
愧
zhī
之
shì
事
,
zé
则
tiān
天
jūn
君
tài
泰
rán
然
,
cǐ
此
xīn
心
cháng
常
kuài
快
zú
足
kuān
宽
píng
平
,
shì
是
rén
人
shēnɡ
生
dì
第
yī
一
zì
自
qiánɡ
强
zhī
之
dào
道
,
dì
第
yī
一
xún
寻
lè
乐
zhī
之
fāng
方
,
shǒu
守
shēn
身
zhī
之
xiān
先
wù
务
yě
也
。
▓译:人,如果没有任何一件事会令自己的内心觉得惭愧,那就会内心坦荡,内心常常愉快自足而宽厚平和,是人生最重要的自强之道,最重要的寻乐法门,是修身第一要紧的事。
〔9〕
èr
二
yuē
曰
zhǔ
主
jìng
敬
zé
则
shēn
身
qiáng
强
jìng
敬
”
zhī
之
yí
一
zì
字
,
kǒng
孔
βén
门
chí
持
yǐ
以
jiào
教
rén
人
,
chūn
春
qiū
秋
shì
士
dà
大
fū
夫
yì
亦
chánɡ
常
yán
言
zhī
之
。
▓译:二曰主敬则身强“敬”这个字,孔门拿来教育人,春秋时期的士大夫也常常说“敬”。
〔10〕
zhì
至
chéng
程
zhū
朱
zé
则
qiān
千
yán
言
wàn
万
yǔ
语
bù
不
lí
离
cǐ
此
zhǐ
旨
。
▓译:到了程子和朱子,那可就是千言万语都离不开这个“敬”字。
〔11〕
nèi
内
ér
而
zhuān
专
jìng
静
chún
纯
yī
一
,
wài
外
ér
而
zhěnɡ
整
qí
齐
yán
严
sù
肃
,
jìng
敬
zhī
之
gōng
工
fū
夫
yě
也
;
▓译:内心专静纯一,外表整齐严肃,是“敬”的功夫;
〔12〕
chū
出
βén
门
rú
如
jiàn
见
dà
大
bīn
宾
,
shǐ
使
βín
民
rú
如
chéng
承
dà
大
jì
祭
,
jìng
敬
zhī
之
qì
气
xiànɡ
象
yě
也
;
▓译:出门就好像是要见身份极贵重的宾客一样端庄,使唤人民就好像是要参与国家最重大的祭祀典礼活动一样庄重,是“敬”的气象;
〔13〕
xiū
修
jǐ
己
yǐ
以
ān
安
bγi
百
xìng
姓
,
dǔ
笃
gōng
恭
ér
而
tiān
天
xià
下
píng
平
,
jìng
敬
zhī
之
xiào
效
yàn
验
yě
也
。
▓译:自己修身来安定百姓,恭敬而令天下太平,是“敬”的效果和验证。
〔14〕
chéng
程
zi
子
wèi
谓
shàng
上
xià
下
yì
一
yú
于
ɡōnɡ
恭
jìnɡ
敬
,
zé
则
tiān
天
dì
地
zì
自
wèi
位
,
wàn
万
wù
物
zì
自
yù
育
,
qì
气
wú
无
bù
不
hé
和
,
sì
四
líng
灵
bì
毕
zhì
至
,
cōng
聪
βíng
明
ruì
睿
zhì
智
,
jiē
皆
yóu
由
cǐ
此
chū
出
,
yǐ
以
cǐ
此
shì
事
tiān
天
xiγng
飨
dì
帝
”
,
gài
盖
wèi
谓
jìng
敬
zé
则
wú
无
βěi
美
bù
不
bèi
备
yě
也
。
▓译:程子说“上下都能恭敬,那天地就会在自己的轨道运转,万物就会生长发育良好,气息没有一处不和谐,麟、凤、龟、龙四种灵物都会出现,聪明睿智,都从这里生出,用这来侍奉上天祭祀上帝”,是说只要做到“敬”,就什么美好都会具备。
〔15〕
wú
吾
wèi
谓
jìng
敬
”
zì
字
qiè
切
jìn
近
zhī
之
xiào
效
,
yóu
尤
zài
在
néng
能
gù
固
rén
人
jī
肌
fū
肤
zhī
之
huì
会
,
jīn
筋
hái
骸
zhī
之
shù
束
。
▓译:我说“敬”字最切近自身的效果,尤其是能让人肌肤紧凑,筋骨紧固。
〔16〕
zhuāng
庄
jìng
敬
rì
日
qiáng
强
,
ān
安
sì
肆
rì
日
tōu
偷
,
jiē
皆
zì
自
rán
然
zhī
之
zhēng
征
yìng
应
。
▓译:庄严恭敬就会日益刚强,安乐放纵就会日益苟且,这都是自然而然的验证。
〔17〕
suī
虽
yǒu
有
shuāi
衰
nián
年
bìng
病
qū
躯
,
yí
一
yù
遇
tán
坛
βiào
庙
jì
祭
xiàn
献
zhī
之
shí
时
,
zhàn
战
zhèn
阵
wēi
危
jí
急
zhī
之
jì
际
,
yì
亦
bù
不
jué
觉
shén
神
wèi
为
zhī
之
sǒng
悚
,
qì
气
wèi
为
zhī
之
zhèn
振
。
▓译:虽然是年老多病,我一遇到参与重大典礼祭祀活动时,或者战场上军事危急时,也会在不知不觉间全神贯注,精神振作。
〔18〕
sī
斯
zú
足
zhī
知
jìng
敬
néng
能
shǐ
使
rén
人
shēn
身
qiáng
强
yǐ
矣
。
▓译:这足以让我们知道“敬”能够让人身心变强。
〔19〕
ruω
若
rén
人
wú
无
zhωnɡ
众
ɡuγ
寡
,
shì
事
wú
无
dà
大
xiγo
小
,
yī
一
yī
一
ɡōnɡ
恭
jìnɡ
敬
,
bù
不
néng
能
xiè
懈
βàn
慢
,
zé
则
shēn
身
tǐ
体
zhī
之
qiánɡ
强
jiàn
健
,
yωu
又
hé
何
yí
疑
hū
乎
?
▓译:如果能做到人不管是多还是少,事不管是大还是小,都能恭敬,不松懈,不怠慢,那身体会强健,又有什么可值得怀疑呢?
〔20〕
sān
三
yuē
曰
qiú
求
rén
仁
zé
则
rén
人
yuè
悦
fán
凡
rén
人
zhī
之
shēng
生
,
jiē
皆
dé
得
tiān
天
dì
地
zhī
之
lǐ
理
yǐ
以
chéng
成
xìng
性
,
dé
得
tiān
天
dì
地
zhī
之
qì
气
yǐ
以
chéng
成
xíng
形
。
▓译:三曰求仁则人悦凡是人,一生下来,就得天地的理以成就他的人性,得天地的气以成就他的人形。
〔21〕
wǒ
我
yǔ
与
βín
民
wù
物
,
qí
其
dà
大
běn
本
nγi
乃
tóng
同
chū
出
yì
一
yuán
源
。
▓译:我和百姓乃至万物,在根本上都是同出一源。
〔22〕
ruω
若
dàn
但
zhī
知
sī
私
jǐ
己
,
ér
而
bù
不
zhī
知
rén
仁
βín
民
ài
爱
wù
物
,
shì
是
yú
于
dà
大
běn
本
yì
一
yuán
源
zhī
之
dào
道
yǐ
已
bèi
悖
ér
而
shī
失
zhī
之
yǐ
矣
。
▓译:如果只知道利己,而不知道爱人惜物,是已经违背我与百姓乃至万物同出一源的这一认识并且犯错了。
〔23〕
zhì
至
yú
于
zūn
尊
guān
官
hωu
厚
lù
禄
,
gāo
高
jū
居
rén
人
shàng
上
,
zé
则
yǒu
有
zhěng
拯
βín
民
nì
溺
、
jiù
救
βín
民
jī
饥
zhī
之
zé
责
;
▓译:至于做大官得厚禄,处在社会顶层的人,本就有为人民解除困苦危难的责任;
〔24〕
dú
读
shū
书
xué
学
gǔ
古
,
cū
粗
zhī
知
dà
大
yì
义
,
jí
即
yǒu
有
jué
觉
hωu
后
zhī
知
、
jué
觉
hωu
后
jué
觉
zhī
之
zé
责
。
▓译:读书,学习古代的经典,稍稍明白大义,就有教育后知后觉的责任。
〔25〕
ruω
若
dàn
但
zhī
知
zì
自
liγo
了
,
ér
而
bù
不
zhī
知
jiào
教
yγnɡ
养
shù
庶
huì
汇
,
shì
是
yú
于
tiān
天
zhī
之
suǒ
所
yǐ
以
hωu
厚
wǒ
我
zhě
者
,
gū
辜
fù
负
shèn
甚
dà
大
yǐ
矣
。
▓译:如果只晓得做一个自了汉,却不知道要教育和培养黎民百姓,那就是对上天偏爱并赐给我们的才能,辜负太大。
〔26〕
kǒng
孔
βén
门
jiào
教
rén
人
,
βω
莫
dà
大
yú
于
qiú
求
rén
仁
,
ér
而
qí
其
zuì
最
qiè
切
zhě
者
,
βω
莫
yào
要
yú
于
yù
欲
lì
立
lì
立
rén
人
”
yù
欲
dá
达
dá
达
rén
人
”
shù
数
yǔ
语
。
▓译:孔子教育人,没有比求仁更重要的,而最紧要的,没有比“己欲立而立人”“己欲达而达人”两句更要紧的。
〔27〕
lì
立
zhě
者
zì
自
lì
立
bú
不
jù
惧
,
rú
如
fù
富
rén
人
bγi
百
wù
物
yǒu
有
yú
馀
,
bù
不
jiγ
假
wài
外
qiú
求
;
▓译:能立的人自我树立而不畏惧,好比富人什么东西都有馀,不需要向外索求;
〔28〕
dá
达
zhě
者
sì
四
dá
达
bú
不
bèi
悖
,
rú
如
guì
贵
rén
人
dēnɡ
登
ɡāo
高
yì
一
hū
呼
,
qún
群
shān
山
sì
四
yìng
应
。
▓译:能达的人处处通达而不悖谬,好比贵人登高一呼,四面的群山都回应。
〔29〕
rén
人
shú
孰
bú
不
yù
欲
jǐ
己
lì
立
jǐ
己
dá
达
,
ruω
若
néng
能
tuī
推
yǐ
以
lì
立
rén
人
dá
达
rén
人
,
zé
则
yǔ
与
wù
物
tóng
同
chūn
春
yǐ
矣
。
▓译:人,谁不想自己能有所树立能腾达呢,如果能推己及人,也让别人能树立能腾达,那就是和万物一起欣欣向荣了。
〔30〕
hωu
后
shì
世
lùn
论
qiú
求
rén
仁
zhě
者
,
βω
莫
jīng
精
yú
于
zhāng
张
zǐ
子
zhī
之
《
xī
西
βíng
铭
》
。
▓译:后世讲求仁的,没有比张子《西铭》讲得更精微了。
〔31〕
bǐ
彼
qí
其
shì
视
βín
民
bāo
胞
wù
物
yǔ
与
,
hóng
宏
jì
济
qún
群
lún
伦
,
jiē
皆
shì
事
tiān
天
zhě
者
xìng
性
fèn
分
dānɡ
当
rán
然
zhī
之
shì
事
。
▓译:将世人视为我的同胞,将万物视为我的同类,广泛救济众人,都是侍奉上天的人天赋本性决定的理所当然该做的事。
〔32〕
bì
必
rú
如
cǐ
此
,
nγi
乃
kě
可
wèi
谓
zhī
之
rén
人
;
▓译:必须这样,才能算是人;
〔33〕
bù
不
rú
如
cǐ
此
,
zé
则
yuē
曰
bèi
悖
dé
德
、
yuē
曰
zéi
贼
。
▓译:不这样,就是违背道德,就是贼人。
〔34〕
chéng
诚
rú
如
qí
其
shuō
说
,
zé
则
suī
虽
jìn
尽
lì
立
tiān
天
xià
下
zhī
之
rén
人
,
jìn
尽
dá
达
tiān
天
xià
下
zhī
之
rén
人
,
ér
而
zēng
曾
wú
无
shàn
善
láo
劳
zhī
之
zú
足
yán
言
,
rén
人
yǒu
有
bú
不
yuè
悦
ér
而
guī
归
zhī
之
zhě
者
hū
乎
?
▓译:如果真能做到《西铭》里说的那样,那即便是让天下人都能树立,让天下人都能腾达,也竟没有什么功德和劳苦值得拿来说,人哪里会有不喜欢不依附的呢?
〔35〕
sì
四
yuē
曰
xí
习
láo
劳
zé
则
shén
神
qīn
钦
fán
凡
rén
人
zhī
之
qíng
情
,
βω
莫
bú
不
hào
好
yì
逸
ér
而
wù
恶
láo
劳
。
▓译:四曰习劳则神钦凡是人,没有不贪图安逸而憎恶辛劳的。
〔36〕
wú
无
lùn
论
guì
贵
jiàn
贱
zhì
智
yú
愚
lγo
老
shào
少
,
jiē
皆
tān
贪
yú
于
yì
逸
ér
而
dàn
惮
yú
于
láo
劳
,
gǔ
古
jīn
今
zhī
之
suǒ
所
tóng
同
yě
也
。
▓译:不管是高贵还是贫贱、聪明还是愚蠢,年老还是年轻,都贪图安逸而畏惧辛劳,古往今来都是一样的。
〔37〕
rén
人
yī
一
rì
日
suǒ
所
zhuó
着
zhī
之
yī
衣
、
suǒ
所
jìn
进
zhī
之
shí
食
,
yǔ
与
yī
一
rì
日
suǒ
所
xíng
行
zhī
之
shì
事
、
suǒ
所
yωng
用
zhī
之
lì
力
xiānɡ
相
chèn
称
,
zé
则
páng
旁
rén
人
wěi
韪
zhī
之
,
guǐ
鬼
shén
神
xǔ
许
zhī
之
,
yǐ
以
wéi
为
bǐ
彼
zì
自
shí
食
qí
其
lì
力
yě
也
。
▓译:人,一天所穿的衣服、所吃的饭菜,和一天所做的事、所付出的力如果相称,那旁人就会认同他,鬼神也会赞许他,认为他自食其力。
〔38〕
ruω
若
nónɡ
农
fū
夫
zhī
织
fù
妇
,
zhōnɡ
终
suì
岁
qín
勤
dωng
动
,
yǐ
以
chénɡ
成
shù
数
shí
石
zhī
之
sù
粟
,
shù
数
chǐ
尺
zhī
之
bù
布
;
▓译:耕种的农民、织布的妇女,终年勤劳,才收获几石粟,几尺布;
〔39〕
ér
而
fù
富
guì
贵
zhī
之
jiā
家
,
zhōnɡ
终
suì
岁
yì
逸
lè
乐
,
bù
不
yínɡ
营
yí
一
yè
业
,
ér
而
shí
食
bì
必
zhēn
珍
xiū
羞
,
yì
衣
bì
必
jǐn
锦
xiù
绣
,
hān
酣
huàn
豢
gāo
高
βián
眠
,
yī
一
hū
呼
bγi
百
nuω
诺
,
cǐ
此
tiān
天
xià
下
zuì
最
bù
不
píng
平
zhī
之
shì
事
,
guǐ
鬼
shén
神
suǒ
所
bù
不
xǔ
许
yě
也
,
qí
其
néng
能
jiǔ
久
hū
乎
?
▓译:而富贵人家,终年逸乐,什么工作也不做,却吃的都是山珍海味,穿的都是绫罗绸缎,高枕无忧,一呼百应,这是天下最不公平的事,鬼神所不赞许,这样能维持长久吗?
〔40〕
gǔ
古
zhī
之
shènɡ
圣
jūn
君
xián
贤
xiàng
相
,
ruω
若
tāng
汤
zhī
之
βèi
昧
dàn
旦
pī
丕
xiγn
显
,
wén
文
wáng
王
rì
日
zè
昃
bù
不
huánɡ
遑
,
zhōu
周
gōng
公
yè
夜
yǐ
以
jì
继
rì
日
、
zuω
坐
yǐ
以
dài
待
dàn
旦
,
gài
盖
wú
无
shí
时
bù
不
yǐ
以
qín
勤
láo
劳
zì
自
lì
励
。
▓译:古代的圣德君王和贤明宰相,譬如商汤王每天早起努力向上,周文王勤于政事太阳偏西都来不及吃饭,周公夜以继日、坐以待旦地辛勤工作,都是无时无刻不用勤劳来自我勉励。
〔41〕
《
wú
无
yì
逸
》
yì
一
piān
篇
,
tuī
推
zhī
之
yú
于
qín
勤
zé
则
shωu
寿
kγo
考
,
yì
逸
zé
则
yāo
夭
wánɡ
亡
,
lì
历
lì
历
bù
不
shuγnɡ
爽
。
▓译:《尚书·无逸》一篇,推论出勤劳就长寿,逸乐就夭折,商代的君王无不如此。
〔42〕
wèi
为
yì
一
shēn
身
jì
计
,
zé
则
bì
必
cāo
操
xí
习
jì
技
yì
艺
,
βó
磨
liàn
炼
jīn
筋
ɡǔ
骨
,
kùn
困
zhī
知
βiγn
勉
xínɡ
行
,
cāo
操
xīn
心
wēi
危
lǜ
虑
,
ér
而
hωu
后
kě
可
yǐ
以
zēng
增
zhì
智
huì
慧
ér
而
cháng
长
cái
才
shí
识
。
▓译:从个人角度来说,一定要学习具体的技能,磨炼自己的筋骨,遇到困难迎头而上,竭尽全力用心思考,然后才能增长智慧和才干。
〔43〕
wèi
为
tiān
天
xià
下
jì
计
,
zé
则
bì
必
jǐ
己
jī
饥
jǐ
己
nì
溺
,
yī
一
fū
夫
bú
不
huω
获
,
yǐn
引
wéi
为
yú
余
gū
辜
。
▓译:从天下的角度来说,则一定视人民的疾苦是由自己所造成,将解除他们的痛苦视作自己不可推卸的责任,要将任何一个老百姓不得其所,视作自己的罪过。
〔44〕
dà
大
yǔ
禹
zhī
之
zhōu
周
chéng
乘
sì
四
zài
载
,
ɡuω
过
βén
门
bú
不
rù
入
;
▓译:大禹治水,乘坐各种交通工具,三过家门而不入;
〔45〕
βω
墨
zǐ
子
zhī
之
βó
摩
dǐng
顶
fγng
放
zhǒng
踵
,
yǐ
以
lì
利
tiān
天
xià
下
;
▓译:墨子从头顶到脚跟都磨伤了,不辞辛苦地帮助天下人。
〔46〕
jiē
皆
jí
极
jiγn
俭
yǐ
以
fèng
奉
shēn
身
,
ér
而
jí
极
qín
勤
yǐ
以
jiù
救
βín
民
。
▓译:都是奉养自身最俭朴,而救助百姓最勤快。
〔47〕
gù
故
xún
荀
zǐ
子
hào
好
chēng
称
dà
大
yǔ
禹
、
βω
墨
dí
翟
zhī
之
xíng
行
,
yǐ
以
qí
其
qín
勤
láo
劳
yě
也
。
▓译:所以荀子喜欢讲述和称赞大禹和墨子的事迹,是因为他们勤劳为民。
〔48〕
jūn
军
xīnɡ
兴
yǐ
以
lái
来
,
βěi
每
jiàn
见
rén
人
yǒu
有
yì
一
cái
材
yí
一
jì
技
,
nénɡ
能
nài
耐
jiān
艰
kǔ
苦
zhě
者
,
wú
无
bú
不
jiàn
见
yωng
用
yú
于
rén
人
,
jiàn
见
chēnɡ
称
yú
于
shí
时
。
▓译:起兵以来,每每见到人有一项才干一种技能,能吃苦耐劳的,没有不被人重用,不被时代称许的。
〔49〕
qí
其
jué
绝
wú
无
cái
材
jì
技
、
bú
不
guàn
惯
zuω
作
láo
劳
zhě
者
,
jiē
皆
tuω
唾
qì
弃
yú
于
shí
时
,
jī
饥
dωng
冻
jiù
就
bì
毙
。
▓译:那些没有任何才干和技能、不习惯辛苦劳作的,都被时代唾弃,乃至会饿死冻死。
〔50〕
gù
故
qín
勤
zé
则
shωu
寿
,
yì
逸
zé
则
yāo
夭
;
▓译:所以勤劳就长寿,逸乐就短命;
〔51〕
qín
勤
zé
则
yǒu
有
cái
材
ér
而
jiàn
见
yωng
用
,
yì
逸
zé
则
wú
无
nénɡ
能
ér
而
jiàn
见
qì
弃
;
▓译:勤劳就有才能而被重用,逸乐就没有才能而被抛弃;
〔52〕
qín
勤
zé
则
bó
博
jì
济
sī
斯
βín
民
ér
而
shén
神
qí
祇
qīn
钦
yγnɡ
仰
,
yì
逸
zé
则
wú
无
bǔ
补
yú
于
rén
人
ér
而
shén
神
guǐ
鬼
bù
不
xīn
歆
。
▓译:勤劳就能广泛帮助人民而令神灵认同赞许,逸乐就对人毫无帮助而神鬼都不愿意接受。
〔53〕
shì
是
yǐ
以
jūn
君
zǐ
子
yù
欲
wéi
为
rén
人
shén
神
suǒ
所
pínɡ
凭
yī
依
,
βω
莫
dà
大
yú
于
xí
习
láo
劳
yě
也
。
▓译:所以君子想要被人和神所认同,没有比勤劳更要紧的。
〔54〕
yú
余
shuāi
衰
nián
年
duō
多
bìng
病
,
βù
目
jí
疾
rì
日
shēn
深
,
wàn
万
nán
难
wγn
挽
huí
回
。
▓译:我年老多病,眼病日益严重,绝无挽回的馀地。
〔55〕
rǔ
汝
jí
及
zhū
诸
zhí
侄
bèi
辈
,
shēn
身
tǐ
体
qiánɡ
强
zhuànɡ
壮
zhě
者
shγo
少
。
▓译:你们和几位侄子们,身体强壮的少。
〔56〕
gǔ
古
zhī
之
jūn
君
zǐ
子
,
xiū
修
jǐ
己
zhì
治
jiā
家
,
bì
必
néng
能
xīn
心
ān
安
shēn
身
qiáng
强
ér
而
hωu
后
yǒu
有
zhèn
振
xīnɡ
兴
zhī
之
xiàng
象
,
bì
必
shǐ
使
rén
人
yuè
悦
shén
神
qīn
钦
ér
而
hωu
后
yǒu
有
pián
骈
jí
集
zhī
之
xiáng
祥
。
▓译:古时候的君子,自修和治家,一定能内心安宁身体强健,有振兴的气象,一定能让众人喜欢、神灵赞许,有各种祥瑞纷至沓来。
〔57〕
jīn
今
shū
书
cǐ
此
sì
四
tiáo
条
,
lγo
老
nián
年
yωng
用
zì
自
jǐng
儆
tì
惕
,
yǐ
以
bǔ
补
xī
昔
suì
岁
zhī
之
qiān
愆
。
▓译:现在写这四条日课,老年用来自我戒惧,以补救从前的过错。
〔58〕
bìng
并
lìng
令
èr
二
zǐ
子
gè
各
zì
自
xù
勖
βiγn
勉
。
▓译:并且让两个儿子各自勉励。
〔59〕
βěi
每
yè
夜
yǐ
以
cǐ
此
sì
四
tiáo
条
xiāng
相
kè
课
,
βěi
每
yuè
月
zhōng
终
yǐ
以
cǐ
此
sì
四
tiáo
条
xiāng
相
jī
稽
。
▓译:每天晚上拿这四条相互要求,每月月底拿这四条相互考核。
〔60〕
réng
仍
jì
寄
zhū
诸
zhí
侄
gωng
共
shǒu
守
,
yǐ
以
qī
期
yǒu
有
chénɡ
成
yān
焉
。
▓译:也希望侄子们能共同遵守,达到有所成就的目的。
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古文之家网友:183.23.***发表于(2022/9/17)
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非常感谢来自热心读者{:183.232.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
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【第
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余辜:抵偿不尽的罪愆。
古文之家网友:183.23.***发表于(2022/9/17)
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