王守仁稽山书院尊经阁记一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/2/19 20:59:22

jī
稽shān
山shū
书yuàn
院zūn
尊jīng
经gé
阁jì
记

　
〔míng
明　
〕wáng
王shǒu
守rén
仁

〔1〕
　jīng
经　
，cháng
常dào
道yě
也　
，qí
其zài
在yú
于tiān
天wèi
谓zhī
之mωng
命　
，qí
其fù
赋yú
于rén
人wèi
谓zhī
之xωng
性　
，qí
其zhǔ
主yú
于shēn
身wèi
谓zhī
之xīn
心　
。
▓译：经是永恒不变的真理，它在天称为“命”，秉赋于人称为“性”，作为人身的主宰称为“心”。
〔2〕
　xīn
心yě
也　
，xωng
性yě
也　
，mωng
命yě
也　
，yī
一yě
也　
。
▓译：心、性、命，是一个东西。
〔3〕
　tōng
通rén
人wù
物　
，dá
达sω
四hγi
海　
，sè
塞tiān
天dω
地　
，gèn
亘gǔ
古jīn
今　
，wú
无yǒu
有hū
乎fú
弗jù
具　
，wú
无yǒu
有hū
乎fú
弗tóng
同　
，wú
无yǒu
有hū
乎huò
或biàn
变zhě
者yě
也　
，shω
是cháng
常dào
道yě
也　
。
▓译：它沟通人与物，遍及四海，充塞天地之间，贯通往古来今，无处不存，无处不是同样，无处可能改变的存在，所以它是永恒不变之道。
〔4〕
　qí
其yωng
应hū
乎gγn
感yě
也　
，zé
则wéi
为cè
恻yǐn
隐　
，wéi
为xiū
羞wù
恶　
，wéi
为cí
辞ràng
让　
，wéi
为shω
是fēi
非　
；
▓译：它表现在人的情感里，便是恻隐之心，羞恶之心，谦让之心，是非之心；
〔5〕
　qí
其xiàn
见yú
于shω
事yě
也　
，zé
则wéi
为fù
父zǐ
子zhī
之qīn
亲　
，wéi
为jūn
君chén
臣zhī
之yω
义　
，wéi
为fū
夫fù
妇zhī
之bié
别　
，wéi
为zhγng
长yòu
幼zhī
之xù
序　
，wéi
为péng
朋yǒu
友zhī
之xωn
信　
。
▓译：它表现在人际关系上，便是父子之亲，君臣之义，夫妇之别，兄弟之序，朋友之信。
〔6〕
　shω
是cè
恻yǐn
隐yě
也　
，xiū
羞wù
恶yě
也　
，cí
辞ràng
让yě
也　
，shω
是fēi
非yě
也　
，shω
是qīn
亲yě
也　
，xù
序yě
也　
，bié
别yě
也　
，xωn
信yě
也　
，yī
一yě
也　
；
▓译：因此恻隐心、羞恶心、谦让心、是非心，也就是亲、义、序、别、信，是同样一件东西；
〔7〕
　jiē
皆suǒ
所wèi
谓xīn
心yě
也　
，xωng
性yě
也　
，mωng
命yě
也　
。
▓译：都是心、性、命。
〔8〕
　tōng
通rén
人wù
物　
，dá
达sω
四hγi
海　
，sè
塞tiān
天dω
地　
，gèn
亘gǔ
古jīn
今　
，wú
无yǒu
有hū
乎fú
弗jù
具　
，wú
无yǒu
有hū
乎fú
弗tóng
同　
，wú
无yǒu
有hū
乎huò
或biàn
变zhě
者yě
也　
，shω
是cháng
常dào
道yě
也　
。
▓译：这些都是沟通人与物，普及四海，充塞天地，贯穿古今，无处不存，无处不相同，无处可能改变的存在，即永恒不变之道。
〔9〕
　yǐ
以yán
言qí
其yīn
阴yáng
阳xiāo
消xī
息zhī
之xíng
行　
，zé
则wèi
谓zhī
之　
《yω
易　
》　
；
▓译：这永恒不变之道，用以阐述阴阳盛衰的运行，便称它为《易》；
〔10〕
　yǐ
以yán
言qí
其jω
纪gāng
纲zhèng
政shω
事zhī
之shī
施　
，zé
则wèi
谓zhī
之　
《shū
书　
》　
；
▓译：用以表明纪纲政事的施行，便称它为《书》；
〔11〕
　yǐ
以yán
言qí
其gē
歌yǒng
咏xωng
性qíng
情zhī
之fā
发　
，zé
则wèi
谓zhī
之　
《shī
诗　
》　
；
▓译：用以传达歌咏性情的感发，便称它为《诗》；
〔12〕
　yǐ
以yán
言qí
其tiáo
条lǐ
理jié
节wén
文zhī
之zhù
著　
，zé
则wèi
谓zhī
之　
《lǐ
礼　
》　
；
▓译：用以显示体统仪节的表征，便称它为《礼》；
〔13〕
　yǐ
以yán
言qí
其xīn
欣xǐ
喜hé
和píng
平zhī
之shēng
生　
，zé
则wèi
谓zhī
之　
《yuè
乐　
》　
；
▓译：用以宣泄欣喜和平的跃动，便称它为《乐》；
〔14〕
　yǐ
以yán
言qí
其chéng
诚wěi
伪xié
邪zhèng
正zhī
之biàn
辨　
，zé
则wèi
谓zhī
之　
《chūn
春qiū
秋　
》　
。
▓译：用以辨别真假邪正的标准，便称它为《春秋》。
〔15〕
　shω
是yīn
阴yáng
阳xiāo
消xī
息zhī
之xíng
行yě
也yǐ
以zhω
至yú
于chéng
诚wěi
伪xié
邪zhèng
正zhī
之biàn
辨yě
也　
，yī
一yě
也　
；
▓译：因此阴阳盛衰的运行，以至于真假邪正的评价，同样是一个东西；
〔16〕
　jiē
皆suǒ
所wèi
谓xīn
心yě
也　
，xωng
性yě
也　
，mωng
命yě
也　
。
▓译：都是心、性、命。
〔17〕
　tōng
通rén
人wù
物　
，dá
达sω
四hγi
海　
，sè
塞tiān
天dω
地　
，gèn
亘gǔ
古jīn
今　
，wú
无yǒu
有hū
乎fú
弗jù
具　
，wú
无yǒu
有hū
乎fú
弗tóng
同　
，wú
无yǒu
有hū
乎huò
或biàn
变zhě
者yě
也　
，fú
夫shω
是zhī
之wèi
谓liù
六jīng
经　
。
▓译：这些都是沟通人与物，普及四海，充塞天地，贯穿古今，无处不存，无处不相同，无处可能改变的真理，唯其如此所以称为六经。
〔18〕
　liù
六jīng
经zhě
者fēi
非tā
他　
，wú
吾xīn
心zhī
之cháng
常dào
道yě
也　
。
▓译：六经不是别的，就是我们心中永恒不变之道。
〔19〕
　shω
是gù
故　
《yω
易　
》yě
也zhě
者　
，zhω
志wú
吾xīn
心zhī
之yīn
阴yáng
阳xiāo
消xī
息zhě
者yě
也　
；
▓译：因此《易》这部经，是记我们内心的阴阳盛衰的经：
〔20〕
　　
《shū
书　
》yě
也zhě
者　
，zhω
志wú
吾xīn
心zhī
之jω
纪gāng
纲zhèng
政shω
事zhě
者yě
也　
；
▓译：《书》这部经，是记我们心中的纪纲政事的经；
〔21〕
　　
《shī
诗　
》yě
也zhě
者　
，zhω
志wú
吾xīn
心zhī
之gē
歌yǒng
咏xωng
性qíng
情zhě
者yě
也　
；
▓译：《诗》这部经，是记我们心中的歌咏性情的经；
〔22〕
　　
《lǐ
礼　
》yě
也zhě
者　
，zhω
志wú
吾xīn
心zhī
之tiáo
条lǐ
理jié
节wén
文zhě
者yě
也　
；
▓译：《礼》这部经，是记我们心中的体统仪节的经；
〔23〕
　　
《yuè
乐　
》yě
也zhě
者　
，zhω
志wú
吾xīn
心zhī
之xīn
欣xǐ
喜hé
和píng
平zhě
者yě
也　
；
▓译：《乐》这部经，是记我们心中的欣喜和平的经；
〔24〕
　　
《chūn
春qiū
秋　
》yě
也zhě
者　
，zhω
志wú
吾xīn
心zhī
之chéng
诚wěi
伪xié
邪zhèng
正zhě
者yě
也　
。
▓译：《春秋》这部经，是记我们心中的真假邪正的经。
〔25〕
　jūn
君zǐ
子zhī
之yú
于liù
六jīng
经yě
也　
，qiú
求zhī
之wú
吾xīn
心zhī
之yīn
阴yáng
阳xiāo
消xī
息ér
而shí
时xíng
行yān
焉　
，suǒ
所yǐ
以zūn
尊　
《yω
易　
》yě
也　
；
▓译：君子的对待六经，省察心中的阴阳盛衰而使之及时运行，这才是尊重《易》；
〔26〕
　qiú
求zhī
之wú
吾xīn
心zhī
之jω
纪gāng
纲zhèng
政shω
事ér
而shí
时shī
施yān
焉　
，suǒ
所yǐ
以zūn
尊　
《shū
书　
》yě
也　
；
▓译：省察心中的纪纲政事而使之及时施行，这才是尊重《书》；
〔27〕
　qiú
求zhī
之wú
吾xīn
心zhī
之gē
歌yǒng
咏xωng
性qíng
情ér
而shí
时fā
发yān
焉　
，suǒ
所yǐ
以zūn
尊　
《shī
诗　
》yě
也　
；
▓译：省察心中的歌咏性情而使之及时感发，这才是尊重《诗》；
〔28〕
　qiú
求zhī
之wú
吾xīn
心zhī
之tiáo
条lǐ
理jié
节wén
文ér
而shí
时zhù
著yān
焉　
。
▓译：省察心中的体统仪节而使之及时表露。
〔29〕
　suǒ
所yǐ
以zūn
尊　
《lǐ
礼　
》yě
也　
；
▓译：这才是尊重《礼》；
〔30〕
　qiú
求zhī
之wú
吾xīn
心zhī
之xīn
欣xǐ
喜hé
和píng
平ér
而shí
时shēng
生yān
焉　
，suǒ
所yǐ
以zūn
尊　
《yuè
乐　
》yě
也　
；
▓译：省察心中的欣喜和平而使之及时跃动，这才是尊重《乐》；
〔31〕
　qiú
求zhī
之wú
吾xīn
心zhī
之chéng
诚wěi
伪xié
邪zhèng
正ér
而shí
时biàn
辨yān
焉　
，suǒ
所yǐ
以zūn
尊　
《chūn
春qiū
秋　
》yě
也　
。
▓译：省察心中的真假邪正而及时地辨明，这才是尊重《春秋》。
〔32〕
　gài
盖xī
昔shèng
圣rén
人zhī
之fú
扶rén
人jí
极　
、yōu
忧hòu
后shω
世ér
而shù
述liù
六jīng
经yě
也　
，yóu
犹zhī
之fù
富jiā
家zhě
者zhī
之fù
父zǔ
祖　
，lǜ
虑qí
其chγn
产yè
业βù
库zàng
藏zhī
之jī
积　
，qí
其zǐ
子sūn
孙zhě
者huò
或zhω
至yú
于yí
遗wáng
亡sàn
散shī
失　
，zú
卒βùn
困qióng
穷ér
而wú
无yǐ
以zω
自quán
全yě
也　
，ér
而jω
记jí
籍qí
其jiā
家zhī
之suǒ
所yǒu
有yǐ
以yí
贻zhī
之　
，shǐ
使zhī
之shω
世shǒu
守qí
其chγn
产yè
业βù
库zàng
藏zhī
之jī
积ér
而xiγng
享yòng
用yān
焉　
，yǐ
以miγn
免yú
于βùn
困qióng
穷zhī
之huàn
患　
。
▓译：大抵古代圣人的匡扶人间正道、耽心后世的颓败而著述六经，正如同富家的上一辈，耽心他们的产业和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患。
〔33〕
　gù
故liù
六jīng
经zhě
者　
，wú
吾xīn
心zhī
之jω
记jí
籍yě
也　
；
▓译：所以六经，是我们内心的账本。
〔34〕
　ér
而liù
六jīng
经zhī
之shí
实　
，zé
则jù
具yú
于wú
吾xīn
心　
，yóu
犹zhī
之chγn
产yè
业βù
库zàng
藏zhī
之shí
实jī
积　
，zhǒng
种zhǒng
种sè
色sè
色　
，jù
具cún
存yú
于qí
其jiā
家　
；
▓译：而六经的实际内容，则具备在我们内心，正如同产业库藏的财富，各种各样的具体物资，都存在家里。
〔35〕
　qí
其jω
记jí
籍zhě
者　
，tè
特míng
名zhuàng
状shù
数mù
目ér
而yǐ
已　
。
▓译：那账本，不过记下它们的名称品类数目罢了。
〔36〕
　ér
而shω
世zhī
之xué
学zhě
者　
，bù
不zhī
知qiú
求liù
六jīng
经zhī
之shí
实yú
于wú
吾xīn
心　
，ér
而tú
徒βγo
考suǒ
索yú
于yǐng
影xiγng
响zhī
之jiān
间　
，qiān
牵zhω
制yú
于wén
文yω
义zhī
之mò
末　
，βēng
硁βēng
硁rán
然yǐ
以wéi
为shω
是liù
六jīng
经yǐ
矣　
；
▓译：而世上学六经的人，不懂得从自己的心里去探求六经的实际内容，却空自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索，拘守于文字训诂的细枝末节，鄙陋地以为那些就是六经了。
〔37〕
　shω
是yóu
犹fù
富jiā
家zhī
之zǐ
子sūn
孙　
，bú
不wù
务shǒu
守shω
视xiγng
享yòng
用qí
其chγn
产yè
业βù
库zàng
藏zhī
之shí
实jī
积　
，rω
日yí
遗wàng
亡sàn
散shī
失　
，zhω
至wéi
为jù
窭rén
人gài
丐fū
夫　
，ér
而yóu
犹xiāo
嚣xiāo
嚣rán
然zhǐ
指qí
其jω
记jí
籍　
。
▓译：这正像富家的子孙，不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富，一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要晓晓地指着账本。
〔38〕
　yuē
曰　
：
▓译：说道：
〔39〕
　sī
斯wú
吾chγn
产yè
业βù
库zàng
藏zhī
之jī
积yě
也　
！
▓译：“这便是我家产业库藏的财富！
〔40〕
　hé
何yǐ
以yω
异yú
于shω
是　
？
▓译：同这有什么两样？
〔41〕
　wū
呜hū
呼　
！
▓译：唉！
〔42〕
　liù
六jīng
经zhī
之xué
学　
，qí
其bù
不míng
明yú
于shω
世　
，fēi
非yω
一zhāo
朝yí
一xī
夕zhī
之gù
故yǐ
矣　
。
▓译：六经之学，它的不显扬于人世，不是一朝一夕的事了。
〔43〕
　shàng
尚gōng
功lω
利　
，chóng
崇xié
邪shuō
说　
，shω
是wèi
谓luàn
乱jīng
经　
；
▓译：重视功利，崇奉谬论，这叫做淆乱经义；
〔44〕
　xí
习xùn
训gǔ7
诂　
，chuán
传jω
记sòng
诵　
，mò
没nω
溺yú
于qiγn
浅wén
闻xiγo
小jiàn
见　
，yǐ
以tú
涂tiān
天xià
下zhī
之ěr
耳mù
目　
，shω
是wèi
谓wǔ
侮jīng
经　
；
▓译：学一点文字训诂，教授章句背诵，沉陷于浅薄的知识和琐屑的见解，以掩蔽天下的耳目，这叫做侮慢经文；
〔45〕
　chǐ
侈yín
淫cí
词　
，jωng
竞guǐ
诡biàn
辨　
，shω
饰jiān
奸xīn
心dào
盗xíng
行　
，zhú
逐shω
世lǒng
垄duàn
断　
，ér
而yóu
犹zω
自yǐ
以wéi
为tōng
通jīng
经　
，shω
是wèi
谓zéi
贼jīng
经　
。
▓译：肆意发表放荡的论调，逞诡辩以取胜，文饰其邪恶的心术和卑劣的行为，驰骋世间以自高身价，而还自命为通晓六经，这叫做残害经书。
〔46〕
　ruò
若shω
是zhě
者　
，shω
是bωng
并qí
其suǒ
所wèi
谓jω
记jí
籍zhě
者ér
而gē
割liè
裂qω
弃huǐ
毁zhī
之yǐ
矣　
，nωng
宁fù
复zhī
知suǒ
所yǐ
以wéi
为zūn
尊jīng
经yě
也hū
乎　
？
▓译：像这样一些人，简直是连所谓账本都割裂弃废掉了，哪里还知道什么叫做尊重六经呢！
〔47〕
　yuè
越chéng
城jiù
旧yǒu
有jī
稽shān
山shū
书yuàn
院　
，zài
在wò
卧lóng
龙xī
西gāng
冈　
，huāng
荒fèi
废jiǔ
久yǐ
矣　
。
▓译：越城过去有稽山书院，在卧龙西岗，荒废已久了。
〔48〕
　jùn
郡shǒu
守wèi
渭nán
南nán
南jūn
君dà
大jí
吉　
，jω
既fū
敷zhèng
政yú
于mín
民　
，zé
则βγi
慨rán
然dào
悼mò
末xué
学zhī
之zhī
支lí
离　
，jiāng
将jωn
进zhī
之yǐ
以shèng
圣xián
贤zhī
之dào
道　
，yú
于shω
是shǐ
使shān
山yīn
阴lωng
令wú
吴jūn
君yíng
瀛tuò
拓shū
书yuàn
院ér
而yω
一xīn
新zhī
之　
；
▓译：知府渭南人南大吉君，在治理民政之暇，即慨然痛惜晚近学风的颓败，将使之重归于圣贤之道，于是命山阴县令吴瀛君扩大书院使之一新。
〔49〕
　yòu
又wéi
为zūn
尊jīng
经zhī
之gé
阁yú
于qí
其hòu
后　
，yuē
曰　
：
▓译：又建造一座尊经阁于书院之后，说道：
〔50〕
　jīng
经zhèng
正zé
则shù
庶mín
民xīng
兴　
，sī
斯wú
无xié
邪tè
慝yǐ
矣　
。
▓译：“经学归于正途则百姓就会振发，百姓振发那便不会犯罪作恶了。
〔51〕
　gé
阁chéng
成　
，qǐng
请yú
予yω
一yán
言　
，yǐ
以shěn
谂duō
多shω
士　
。
▓译：尊经阁落成，邀我写一篇文章，以晓喻广大的士子。
〔52〕
　yú
予jω
既bú
不huò
获cí
辞　
，zé
则wéi
为jω
记zhī
之ruò
若shω
是　
。
▓译：我既推辞不掉，便为他写了这篇记。
〔53〕
　wū
呜hū
呼　
！
▓译：唉！
〔54〕
　shω
世zhī
之xué
学zhě
者　
，dé
得wú
吾shuō
说ér
而qiú
求zhū
诸qí
其xīn
心yān
焉　
，zé
则yω
亦shù
庶hū
乎zhī
知suǒ
所yǐ
以wéi
为zūn
尊jīng
经yě
也yǐ
已　
。
▓译：世上的读书人，掌握我的主张而求理于内心，当也大致接近于知道怎么样才是真正地尊重六经的了。