礼记礼记·文王世子一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/3/14 17:29:57

lǐ
礼jì
记　
·wén
文wáng
王shì
世zǐ
子

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　wén
文wáng
王zhī
之wéi
为shì
世zǐ
子　
，cháo
朝yú
于wáng
王jì
季　
，rì
日sān
三　
。
▓译：周文王做太子的时候，每天三次到他父亲王季那里去请安。
〔2〕
　jī
鸡chω
初míng
鸣ér
而yì
衣βú
服　
，zhì
至yú
于qǐn
寝mén
门wài
外　
，wγn
问nγi
内shù
竖zhī
之yù
御zhě
者yuē
曰　
：
▓译：鸡叫头遍就穿好了衣服，来到父王的寝门外，问值班的内竖：
〔3〕
　jīn
今rì
日ān
安βǒu
否hé
何rú
如　
？
▓译：“今天父王身体是否安好？
〔4〕
　nγi
内shù
竖yuē
曰　
：
▓译：内竖回答：
〔5〕
　ān
安　
。
▓译：“一切安好。
〔6〕
　wén
文wáng
王nǎi
乃xǐ
喜　
。
▓译：听到这样的回答，文王就满脸喜色。
〔7〕
　jí
及rì
日zhōng
中　
，yòu
又zhì
至　
，yì
亦rú
如zhī
之　
。
▓译：第二次是中午，第三次是傍晚。
〔8〕
　jí
及mù
莫　
，yòu
又zhì
至　
，yì
亦rú
如zhī
之　
。
▓译：请安的仪节都和第一次一样。
〔9〕
　qí
其yǒu
有bù
不ān
安jié
节　
，zé
则nγi
内shù
竖yǐ
以gào
告wén
文wáng
王　
，wén
文wáng
王sγ
色yōu
忧　
，xíng
行bù
不néng
能zhγng
正lǚ
履　
。
▓译：如果王季身体欠安，内竖就会向文王察告，文王听说之后，就满脸忧色，连走路都不能正常迈步。
〔10〕
　wáng
王jì
季βù
腹shàn
膳　
，rán
然hòu
后yì
亦βù
复chω
初　
。
▓译：王季的饮食恢复如初，然后文王的神态才能恢复正常。
〔11〕
　sì
食shàng
上　
，bì
必zài
在　
，shì
视hán
寒nuǎn
暖zhī
之jié
节　
，sì
食xià
下　
，wγn
问suǒ
所shàn
膳　
；
▓译：每顿饭端上来的时候，文王一定要亲自察看饭菜的冷热，每顿饭撤下去的时候，文王一定要问吃了多少。
〔12〕
　mìng
命shàn
膳zǎi
宰yuē
曰　
：
▓译：同时交待掌厨的官员：
〔13〕
　mò
末yǒu
有yuán
原　
！
▓译：“吃剩的饭菜不要再端上去。
〔14〕
　yìng
应yuē
曰　
：
▓译：听到对方回答：
〔15〕
　nuò
诺　
。
▓译：“是”。
〔16〕
　rán
然hòu
后tuì
退　
。
▓译：文王才放心地离开。
〔17〕
　wǔ
武wáng
王shuài
帅ér
而xíng
行zhī
之　
，bù
不gǎn
敢yǒu
有jiā
加yān
焉　
。
▓译：武王做太子时，就以文王做太子时的行为为榜样，不敢有一点走样。
〔18〕
　wén
文wáng
王yǒu
有jí
疾　
，wǔ
武wáng
王bù
不tuō
脱guān
冠dài
带ér
而yǎng
养　
。
▓译：文王如果有病，武王就头不脱冠衣不解带地昼夜侍养。
〔19〕
　wén
文wáng
王yí
一βàn
饭　
，yì
亦yí
一βàn
饭　
；
▓译：文王吃饭少，武王也就吃饭少；
〔20〕
　wén
文wáng
王zài
再βàn
饭　
，yì
亦zài
再βàn
饭　
。
▓译：文王吃饭增多，武王也就随着增多。
〔21〕
　xún
旬yòu
有γr
二rì
日nǎi
乃jiàn
间　
。
▓译：如此这般的十二天以后，文王的病也就好了。
〔22〕
　wén
文wáng
王wγi
谓wǔ
武wáng
王yuē
曰　
：
▓译：文王问武王道：
〔23〕
　rǔ
女hé
何mγng
梦yǐ
矣　
？
▓译：“你做过什么梦吗？
〔24〕
　wǔ
武wáng
王duì
对yuē
曰　
：
▓译：武王答道：
〔25〕
　mγng
梦dì
帝yǔ
与wǒ
我jiǔ
九líng
龄　
。
▓译：，”我梦见天帝给我九龄。
〔26〕
　wén
文wáng
王yuē
曰　
：
▓译：文王说：
〔27〕
　rǔ
女yǐ
以wéi
为hé
何yě
也　
？
▓译：“你认为这个梦是暗示什么呢？
〔28〕
　wǔ
武wáng
王yuē
曰　
：
▓译：武王说：
〔29〕
　xī
西βānɡ
方yǒu
有jiǔ
九guó
国yān
焉　
，jωn
君wánɡ
王qí
其zhōng
终βǔ
抚zhω
诸　
？
▓译：“西方还有九国尚未归顺，君王您大概最终要将他们占有吧。
〔30〕
　wén
文wáng
王yuē
曰　
：
▓译：文王说：
〔31〕
　βēi
非yě
也　
。
▓译：“你理解的不对。
〔32〕
　gǔ
古zhě
者wγi
谓nián
年línɡ
龄　
，chǐ
齿yì
亦líng
龄yě
也　
。
▓译：古代把年也叫做龄，齿也是龄。
〔33〕
　wǒ
我bǎi
百ěr
尔jiǔ
九shí
十　
，wú
吾yǔ
与ěr
尔sān
三yān
焉　
。
▓译：我的寿限是一百，你的寿限是九十，我把我的寿限给你三年。
〔34〕
　wén
文wáng
王jiǔ
九shí
十qī
七nǎi
乃zhōng
终　
，wǔ
武wáng
王jiǔ
九shí
十sān
三ér
而zhōng
终　
。
▓译：于是，文王活到九十七岁就死了，而武王活到九十三岁才死。
〔35〕
　chéng
成wáng
王yòu
幼　
，bù
不néng
能lì
莅zuò
阼　
，zhōu
周ɡōnɡ
公xiànɡ
相　
，jiàn
践zuò
阼ér
而zhì
治　
。
▓译：成王年幼，不能即位履行天子职务，由周公出面辅助，代行天子职权。
〔36〕
　kàng
抗shì
世zǐ
子βǎ
法yú
于bó
伯qín
禽　
，yù
欲lìng
令chéng
成wáng
王zhī
之zhī
知βù
父zǐ
子　
、jωn
君chén
臣　
、zhǎng
长yòu
幼zhī
之dào
道yě
也　
；
▓译：周公把教育太子的一套规定搬了出来，要求自己的儿子伯禽在陪伴成王时首先做到，目的就是要让成王懂得父子、君臣、长幼之道。
〔37〕
　chéng
成wáng
王yǒu
有guò
过　
，zé
则tà
挞bó
伯qín
禽　
，suǒ
所yǐ
以shì
示chéng
成wáng
王shì
世zǐ
子zhī
之dào
道yě
也　
。
▓译：成王如果有做不到的地方，周公就痛打伯禽，使成王看了懂得如何做个太子。
〔38〕
　wén
文wáng
王zhī
之wéi
为shì
世zǐ
子yě
也　
。
▓译：以上是《文王之为世子》。
〔39〕
　βán
凡xué
学shì
世zǐ
子jí
及xué
学shì
士　
，bì
必shí
时　
。
▓译：太学对太子及学士进行教育，一定要根据季节的不同。
〔40〕
　chωn
春xià
夏xué
学gān
干gē
戈　
，qiω
秋dōnɡ
冬xué
学yǔ
羽yuγ
龠　
，jiē
皆yú
于dōng
东xù
序　
。
▓译：春夏二季教手执干戈的武舞，秋冬二季教手执羽篱的文舞，地点都是在东序。
〔41〕
　xiǎo
小yuγ
乐zhγng
正xué
学gān
干　
，dà
大xω
胥zàn
赞zhī
之　
。
▓译：小乐正负责教执干舞，太胥帮助他；
〔42〕
　yuγ
龠shī
师xué
学gē
戈　
，yuγ
龠shī
师chéng
丞zàn
赞zhī
之　
。
▓译：篱师负责教执戈舞，篱师皿帮助他。
〔43〕
　xω
胥gǔ
鼓nán
南　
。
▓译：旎人负责教南夷之乐，太青则在旁击鼓为节。
〔44〕
　chωn
春sònɡ
诵xià
夏xián
弦　
，tài
大shī
师zhào
诏zhī
之　
。
▓译：春季诵读诗章，夏季练习为诗章谱曲，这两项都由太师来教。
〔45〕
　ɡǔ
瞽zōnɡ
宗qiω
秋xué
学lǐ
礼　
，zhí
执lǐ
礼zhě
者zhào
诏zhī
之　
；
▓译：秋冬在警宗学礼，由主管礼的官员来教。
〔46〕
　dōng
冬dú
读shω
书　
，diǎn
典shω
书zhě
者zhào
诏zhī
之　
。
▓译：冬季读《尚书》，由精通《尚书》的官员来教。
〔47〕
　lǐ
礼zài
在ɡǔ
瞽zōnɡ
宗　
，shω
书zài
在shàng
上xiáng
庠　
。
▓译：教礼是在警宗，教《书》是在上库。
〔48〕
　βán
凡jì
祭yǔ
与yǎnɡ
养lǎo
老　
，qǐ
乞yán
言　
，hé
合yǔ
语zhī
之lǐ
礼　
，jiē
皆xiǎo
小yuγ
乐zhγng
正zhào
诏zhī
之yú
于dōng
东xù
序　
。
▓译：凡是祭祀、养老乞言和合语的礼节，都由小乐正在东序教太子及太学生。
〔49〕
　tài
大yuγ
乐zhγng
正xué
学wǔ
舞gān
干qī
戚　
，yǔ
语shuō
说　
，mìng
命qǐ
乞yán
言　
，jiē
皆tài
大yuγ
乐zhγng
正shòu
授shù
数　
，dà
大sī
司chénɡ
成lùn
论shuō
说zài
在dōng
东xù
序　
。
▓译：太乐正教他们手执干戚的武舞，合语、养老乞言的礼节，都由太乐正传授其义理，由大司成评说，地点也在东序。
〔50〕
　βán
凡shì
侍zuò
坐yú
于dà
大sī
司chénɡ
成zhě
者　
，yuǎn
远jìn
近jiàn
间sān
三xí
席　
，kě
可yǐ
以wγn
问　
。
▓译：凡在大司成身旁陪坐，与大司成之间要有三席的距离，可以向大司成发问。
〔51〕
　zhōng
终zé
则βù
负qiáng
墙　
，liγ
列shì
事wγi
未jìn
尽　
，bù
不wγn
问　
。
▓译：间毕则退回靠墙的位置，大司成的话还没有讲完，不可发问。
〔52〕
　βán
凡xué
学　
，chωn
春guān
官shì
释diàn
奠yú
于qí
其xiān
先shī
师　
，qiω
秋dōng
冬yì
亦rú
如zhī
之　
。
▓译：每季开学，都要向先师行释奠礼，春季的释奠由春季的主讲教师主持，夏、秋、冬三季也是这样。
〔53〕
　βán
凡shǐ
始lì
立xué
学zhě
者　
，bì
必shì
释diàn
奠yú
于xiān
先shγnɡ
圣xiān
先shī
师　
；
▓译：凡是诸侯根据天子命令始建的学校，一定要对先圣先师行释奠礼。
〔54〕
　jí
及xíng
行shì
事　
，bì
必yǐ
以bì
币　
。
▓译：而且祭品要比平常贵重，用束帛。
〔55〕
　βán
凡shì
释diàn
奠zhě
者　
，bì
必yǒu
有hé
合yě
也　
，yǒu
有guó
国gù
故zé
则βǒu
否　
。
▓译：凡行释奠礼，必有音乐、舞蹈的联合演出，如果碰上国家有战争灾荒，那就只行释奠礼，取消演出。
〔56〕
　βán
凡dà
大hé
合yuγ
乐　
，bì
必suì
遂yǎnɡ
养lǎo
老　
。
▓译：凡天子视学时的大规模音乐、舞蹈演出的次日，天子一定要接着举行养老之礼。
〔57〕
　βán
凡yǔ
语yú
于jiāo
郊zhě
者　
，bì
必qǔ
取xián
贤liǎn
敛cái
才yān
焉　
。
▓译：凡是在郊学中考评学生，一定要把出类拔萃的人才举荐上来。
〔58〕
　huò
或yǐ
以dé
德jìn
进　
，huò
或yǐ
以shì
事jǔ
举　
，huò
或yǐ
以yán
言yáng
扬　
。
▓译：有的因品德优异而被录取，有的因才能卓绝而被选拔，有的因善于辞令而被录用。
〔59〕
　qω
曲yì
艺jiē
皆shì
誓zhī
之　
，yǐ
以dài
待yòu
又yǔ
语　
。
▓译：对于有一技之长的手艺人，也在训话中加以劝勉，促其上进，以待下次考评。
〔60〕
　sān
三ér
而yì
一yǒu
有yān
焉　
，nǎi
乃jìn
进qí
其děng
等　
，yǐ
以qí
其xù
序　
，wγi
谓zhī
之jiāo
郊rén
人　
，yuǎn
远zhī
之　
。
▓译：对于有一技之长的人，如果三个问题他有一个回答得好，就按照曲艺系列晋升其等级，并称之谓“郊人”“郊人”的待遇低于选士、俊士。
〔61〕
　yú
于chéng
成jωn
均yǐ
以jí
及qǔ
取jué
爵yú
于shàng
上zωn
尊yě
也　
。
▓译：他们不能进入国家最高学府，也不能在乡饮酒礼中充当宾、介。
〔62〕
　shǐ
始lì
立xué
学zhě
者　
，jì
既xìn
衅qì
器yònɡ
用bì
币　
，rán
然hòu
后shì
释cài
菜bù
不wǔ
舞bú
不shòu
授qì
器　
，nǎi
乃tuì
退　
。
▓译：诸侯国刚开始建立学校的，，对新制成的礼乐之器要杀牲祭之，并涂以牲血，祭时要用束帛，然后举行释菜礼，此后没有歌舞演出，也用不着分发舞具。
〔63〕
　bīn
傧yú
于dōng
东xù
序　
，yí
一xiàn
献　
，wú
无jiγ
介yǔ
语kě
可yě
也　
。
▓译：礼毕，在东序招待来宾，用一献之礼，没有槟相，没有合语，简单完事就行了。
〔64〕
　jiào
教shì
世zǐ
子　
。
▓译：以上为《教世子》节。
〔65〕
　βán
凡sān
三wánɡ
王jiào
教shì
世zǐ
子bì
必yǐ
以lǐ
礼yuγ
乐　
。
▓译：夏商周三代的国君在教育太子时，一定要用礼乐。
〔66〕
　yuγ
乐　
，suǒ
所yǐ
以xiω
修nγi
内yě
也　
；
▓译：乐，可以陶冶精神；
〔67〕
　lǐ
礼　
，suǒ
所yǐ
以xiω
修wài
外yě
也　
。
▓译：礼，可以美化外表。
〔68〕
　lǐ
礼yuγ
乐jiāo
交cuò
错yú
于zhōng
中　
，βā
发xíng
形yú
于wài
外　
，shì
是gù
故qí
其chéng
成yě
也yì
怿　
，ɡōnɡ
恭jìnɡ
敬ér
而wēn
温wén
文　
。
▓译：礼乐互相渗透于心，表现于外，其结果就能使太子顺利成长，养成外貌恭敬而又有温文尔雅的气质。
〔69〕
　lì
立tài
大βù
傅　
、shào
少βù
傅yǐ
以yǎng
养zhī
之　
，yù
欲qí
其zhī
知βù
父zǐ
子　
、jωn
君chén
臣zhī
之dào
道yě
也　
。
▓译：设立太傅、少傅来培养太子，目的是要让他知道父子、君臣的关系该如何相处。
〔70〕
　tài
大βù
傅shěn
审βù
父zǐ
子　
、jωn
君chén
臣zhī
之dào
道yǐ
以shì
示zhī
之　
；
▓译：太傅的责任是把父子、君臣之道讲说明白并且身体力行做出榜样。
〔71〕
　shào
少βù
傅βγng
奉shì
世zǐ
子　
，yǐ
以guān
观tài
大βù
傅zhī
之dé
德xíng
行ér
而shěn
审yù
喻zhī
之　
。
▓译：少傅的责任是把太傅所讲的、所做的给太子仔细分析使之领会。
〔72〕
　tài
大βù
傅zài
在qián
前　
，shào
少βù
傅zài
在hòu
后　
；
▓译：太傅、少傅、师、保，他们时时刻刻都在太子左右。
〔73〕
　rù
入zé
则yǒu
有bǎo
保　
，chω
出zé
则yǒu
有shī
师　
，shì
是yǐ
以jiào
教yù
喻ér
而dé
德chéng
成yě
也　
。
▓译：形影不离，所以他们讲的内容太子都能够明白，而太子的美德也就容易培养成功。
〔74〕
　shī
师yě
也zhě
者　
，jiào
教zhī
之yǐ
以shì
事ér
而yù
喻zhω
诸dé
德zhě
者yě
也　
；
▓译：师的责任，是把古人的行事说给太子听，并分析其善恶得失，使太子懂得择善而从。
〔75〕
　bǎo
保yě
也zhě
者　
，shγn
慎qí
其shēn
身yǐ
以βǔ
辅yì
翼zhī
之ér
而guī
归zhω
诸dào
道zhě
者yě
也　
。
▓译：保的责任，是谨言慎行，以身作则，以此来影响太子，从而使太子的一言一行都合乎规范。
〔76〕
　　
《jì
记　
》yuē
曰　
：
▓译：古《记》上说：
〔77〕
　yú
虞　
、xià
夏　
、shāng
商　
、zhōu
周　
，yǒu
有shī
师bǎo
保　
，yǒu
有yí
疑chéng
丞　
。
▓译：“虞夏商周四代，有师、保、疑、承作为太子的辅佐。
〔78〕
　shγ
设sì
四βǔ
辅jí
及sān
三gōng
公　
。
▓译：设立四辅及三公之官。
〔79〕
　bù
不bì
必bγi
备　
，wéi
唯qí
其rén
人　
。
▓译：不一定全套都设，有合适的人选则设，否则就不设，宁缺勿滥。
〔80〕
　yǔ
语shǐ
使néng
能yě
也　
。
▓译：这话的意思是说设官必须任能。
〔81〕
　jωn
君zǐ
子yuē
曰dé
德　
，dé
德chéng
成ér
而jiào
教zωn
尊　
，jiào
教zωn
尊ér
而guān
官zhγng
正　
，guān
官zhγng
正ér
而guó
国zhì
治　
，jωn
君zhī
之wγi
谓yě
也　
。
▓译：君子说，“太子的道德非常重要，太子的道德养成了，负责教育太子的师保也会被人尊重，负责教育太子的师保受人尊重，则百官正直，百官正直，就会国家大治，这是指太子有朝一日为君而言的。
〔82〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：仲尼说：
〔83〕
　xī
昔zhě
者zhōu
周gōng
公shγ
摄zhγng
政　
，jiàn
践zuò
阼ér
而zhì
治　
，kàng
抗shì
世zǐ
子βǎ
法yú
于bó
伯qín
禽　
，suǒ
所yǐ
以shàn
善chéng
成wáng
王yě
也　
。
▓译：“从前周公代替成王处理国事，治理天下，把教育太子的一套规定搬了出来，要求自己的儿子伯禽在陪伴成王时做到，这是为了使成王养成好的品德。
〔84〕
　wén
闻zhī
之yuē
曰　
：
▓译：听人说：
〔85〕
　wéi
为rén
人chén
臣zhě
者　
，shā
杀qí
其shēn
身yǒu
有yì
益yú
于jωn
君zé
则wéi
为zhī
之　
，kuàng
况yú
于qí
其shēn
身yǐ
以shàn
善qí
其jωn
君hω
乎　
？
▓译：‘作臣子的，如果牺牲自己但却能为国君带来好处，这样的事就值得做，’何况仅仅是暂时改变一下身份就能使国君从中得到好处呢？
〔86〕
　zhōu
周gōng
公yōu
优wéi
为zhī
之　
！
▓译：周公自然是乐于这样做的。
〔87〕
　shì
是ɡù
故zhī
知wéi
为rén
人zǐ
子　
，rán
然hòu
后kě
可yǐ
以wéi
为rén
人βù
父　
；
▓译：所以，懂得了如何做人的儿子，然后才可以做人的父亲；
〔88〕
　zhī
知wéi
为rén
人chén
臣　
，rán
然hòu
后kě
可yǐ
以wéi
为rén
人jωn
君　
；
▓译：懂得了如何做人的臣子，然后才可以做人们的国君；
〔89〕
　zhī
知shì
事rén
人　
，rán
然hòu
后néng
能shǐ
使rén
人　
。
▓译：懂得了如何侍奉他人，然后才能使唤他人。
〔90〕
　chéng
成wáng
王yòu
幼　
，bù
不néng
能lì
莅zuò
阼　
，yǐ
以wéi
为shì
世zǐ
子　
，zé
则wú
无wéi
为yě
也　
，shì
是gù
故kàng
抗shì
世zǐ
子βǎ
法yú
于bó
伯qín
禽　
，shǐ
使zhī
之yǔ
与chéng
成wáng
王jω
居　
，yù
欲lìng
令chéng
成wáng
王zhī
之zhī
知βù
父zǐ
子　
、jωn
君chén
臣　
、zhǎng
长yòu
幼zhī
之yì
义yě
也　
。
▓译：成王年幼，不能即位，把他作为太子来培养，也没有什么实际意义，所以周公才把教育太子的一套规定搬了出来，要求本来不是太子的伯禽遵守，让伯禽整天和成王在一起，就是想叫成王懂得父子、君臣、长幼的道理。
〔91〕
　jωn
君zhī
之yú
于shì
世zǐ
子yě
也　
，qīn
亲zé
则βù
父yě
也　
，zωn
尊zé
则jωn
君yě
也　
。
▓译：国君和太子的关系，从血缘来讲是父亲，从尊卑来讲是国君。
〔92〕
　yǒu
有βù
父zhī
之qīn
亲　
，yǒu
有jωn
君zhī
之zωn
尊　
，rán
然hòu
后jiān
兼tiān
天xià
下ér
而yǒu
有zhī
之　
。
▓译：既有为父之亲，又有为君之尊，然后才能统治天下。
〔93〕
　shì
是gù
故　
，yǎng
养shì
世zǐ
子bù
不kě
可bú
不shγn
慎yě
也　
。
▓译：由此可见，培养太子不可不慎重。
〔94〕
　xíng
行yí
一wù
物ér
而sān
三shàn
善jiē
皆dé
得zhě
者　
，wéi
唯shì
世zǐ
子ér
而yǐ
已　
。
▓译：做一件事情而能同时得到三个好的结果，只有太子一人而已。
〔95〕
　qí
其chǐ
齿yú
于xué
学zhī
之wγi
谓yě
也　
。
▓译：这是指太子在太学里不摆架子，不自命不凡，而是按年龄大小来和同学们叙礼之事而言。
〔96〕
　ɡù
故shì
世zǐ
子chǐ
齿yú
于xué
学　
，ɡuó
国rén
人guān
观zhī
之yuē
曰　
：
▓译：所以，太子在太学中按年龄大小与众叙礼，国人看到后，说：
〔97〕
　jiāng
将jωn
君wǒ
我ér
而yǔ
与wǒ
我chǐ
齿ràng
让hé
何yě
也　
？
▓译：“太子是我们未来的国君却与我们按年龄叙礼’，如此谦让是为什么呢？
〔98〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答是：
〔99〕
　yǒu
有βù
父zài
在zé
则lǐ
礼rán
然　
，rán
然ér
而zhòng
众zhī
知βù
父zǐ
子zhī
之dào
道yǐ
矣　
。
▓译：“太子有父在就礼当如此，”于是众人也就懂得父子之道了，这是第一个好结果。
〔100〕
　qí
其γr
二yuē
曰　
：
▓译：第二个，有人会问：
〔101〕
　jiāng
将jωn
君wǒ
我ér
而yǔ
与wǒ
我chǐ
齿ràng
让hé
何yě
也　
？
▓译：“太子是我们未来的国君却与我们按年龄叙礼，如此谦让是为什么呢？
〔102〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答是：
〔103〕
　yǒu
有jωn
君zài
在zé
则lǐ
礼rán
然　
，rán
然ér
而zhòng
众zhù
著yú
于jωn
君chén
臣zhī
之yì
义yě
也　
。
▓译：“太子在有国君在的时候就礼当如此，”于是众人也就明白君臣之义了。
〔104〕
　qí
其sān
三yuē
曰　
：
▓译：第三个，还有人会问：
〔105〕
　jiāng
将jωn
君wǒ
我ér
而yǔ
与wǒ
我chǐ
齿ràng
让hé
何yě
也　
？
▓译：“太子是我们未来的国君却与我们按年龄叙礼，如此谦让是为什么呢？
〔106〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答是：
〔107〕
　zhǎnɡ
长zhǎnɡ
长yě
也　
，rán
然ér
而zhòng
众zhī
知zhǎng
长yòu
幼zhī
之jié
节yǐ
矣　
。
▓译：“年幼者应当尊敬年长者，”于是众人也就明白长幼之间的礼节了。
〔108〕
　gù
故βù
父zài
在sī
斯wéi
为zǐ
子　
，jωn
君zài
在sī
斯wγi
谓zhī
之chén
臣　
，jω
居zǐ
子yǔ
与chén
臣zhī
之jié
节　
，suǒ
所yǐ
以zωn
尊jωn
君qīn
亲qīn
亲yě
也　
。
▓译：所以说，父在，，太子就是儿子，君在，太子就是臣子，一太子具有儿子和臣子的双重身份，所以他既要尊敬国君，也要热爱父亲。
〔109〕
　gù
故xué
学zhī
之wéi
为βù
父zǐ
子yān
焉　
，xué
学zhī
之wéi
为jωn
君chén
臣yān
焉　
，xué
学zhī
之wéi
为zhǎng
长yòu
幼yān
焉　
，βù
父zǐ
子　
、jωn
君chén
臣　
、zhǎng
长yòu
幼zhī
之dào
道dé
得　
，ér
而guó
国zhì
治　
。
▓译：所以要教育他如何处理好父子关系，如何处理好君臣关系‘，如可处理好长幼关系，父子、君臣、’长幼的关系处理得好，一然后国家才可以得到治理。
〔110〕
　yǔ
语yuē
曰　
：
▓译：古人有这样一句话：
〔111〕
　yuγ
乐zhγng
正sī
司yγ
业　
，βù
父shī
师sī
司chénɡ
成　
，yì
一yǒu
有yuán
元liáng
良　
，wàn
万ɡuó
国yǐ
以zhēn
贞　
。
▓译：“乐正负责太子的学业精进，太师负责太子的道德培养，造就二个德业卓绝的领袖，天下便会得到太平。
〔112〕
　shì
世zǐ
子zhī
之wγi
谓yě
也　
。
▓译：说的就是太子。
〔113〕
　zhōu
周gōng
公jiàn
践zuò
阼　
。
▓译：《周公践昨》。
〔114〕
　shù
庶zǐ
子zhī
之zhγng
正yú
于gōng
公zú
族zhě
者　
，jiào
教zhī
之yǐ
以xiào
孝tì
弟　
、mù
睦yǒu
友　
、zǐ
子ài
爱　
，míng
明βù
父zǐ
子zhī
之yì
义　
、zhǎng
长yòu
幼zhī
之xù
序　
。
▓译：以上是庶子的政务是管理国君的族人，用孝梯、睦友、慈爱的伦理教育他们，使他们明白父子关系的含义，长幼之间的礼节。
〔115〕
　qí
其cháo
朝yú
于gōng
公　
：
▓译：国君的族人朝见国君。
〔116〕
　nγi
内cháo
朝　
，zé
则dōng
东miàn
面běi
北shàng
上　
；
▓译：如果是在内朝，则面向东，以北为上位；
〔117〕
　chén
臣yǒu
有guì
贵zhě
者　
，yǐ
以chǐ
齿　
。
▓译：朝臣中如有地位尊贵者，其位置顺序也只按照年龄辈分排列。
〔118〕
　qí
其zài
在wài
外cháo
朝　
，zé
则yǐ
以guān
官　
，sī
司shì
士wéi
为zhī
之　
。
▓译：如果是在外朝，那就要以官爵的高低排列位置，由司士具体负责。
〔119〕
　qí
其zài
在zōnɡ
宗miào
庙zhī
之zhōng
中　
，zé
则rú
如wài
外cháo
朝zhī
之wγi
位　
。
▓译：如果是在宗庙之中，位置的排列如同外朝。
〔120〕
　zōng
宗rén
人shòu
授shì
事　
，yǐ
以jué
爵yǐ
以guān
官　
。
▓译：根据爵位的高低和官职的不同，由宗人负责给他们分派差使。
〔121〕
　qí
其dēng
登jùn
馂xiàn
献shòu
受jué
爵　
，zé
则yǐ
以shàng
上sì
嗣　
。
▓译：但是，祭祀中的登堂分食祭品、向尸献酒、饮奠解，这些事一定要由国君的嫡长子来做。
〔122〕
　shù
庶zǐ
子zhì
治zhī
之　
，suī
虽yǒu
有sān
三mìng
命　
，bù
不yú
逾βù
父xiōnɡ
兄　
。
▓译：，由庶子负责安排，即令是贵为上卿，其位置也要在父兄之后。
〔123〕
　qí
其gōng
公dà
大shì
事　
，zé
则yǐ
以qí
其sānɡ
丧βú
服zhī
之jīng
精cω
粗wéi
为xù
序　
。
▓译：遇到国君的丧事，则按照丧服的精粗排列顺序。
〔124〕
　suī
虽yú
于gōng
公zú
族zhī
之sāng
丧yì
亦rú
如zhī
之　
，yǐ
以cì
次zhǔ
主rén
人　
。
▓译：即令是国君族人的丧事，也照此办理，由孝子领头，其后按亲疏关系逐个往下排。
〔125〕
　ruò
若gōng
公yǔ
与zú
族yàn
燕　
，zé
则yì
异xìnɡ
姓wéi
为bīn
宾　
，shàn
膳zǎi
宰wéi
为zhǔ
主rén
人　
，gōng
公yǔ
与βù
父xiōnɡ
兄chǐ
齿　
。
▓译：如果是国君与族人宴饮，就要由异姓的人作宾，由膳宰代理主人，以便酬醉尽礼，至于席位的座次，国君对其父辈兄辈，还要按辈分年龄来排。
〔126〕
　zú
族shí
食　
，shì
世jiàng
降yī
一děng
等　
。
▓译：合族聚餐的活动，按照族人与国君的亲疏关系，每隔一世则递降一等。
〔127〕
　qí
其zài
在jωn
军　
，zé
则shǒu
守yú
于gōng
公mí
祢　
。
▓译：族人如果随军外出，要守卫在行主旁边。
〔128〕
　gōng
公ruò
若yǒu
有chω
出jiāng
疆zhī
之zhγng
政　
，shù
庶zǐ
子yǐ
以gōng
公zú
族zhī
之wú
无shì
事zhě
者shǒu
守yú
于gōng
公gōng
宫　
，zhγng
正shì
室shǒu
守tài
大miào
庙　
，zhω
诸βù
父shǒu
守guì
贵gōng
宫guì
贵shì
室　
，zhω
诸zǐ
子zhω
诸sωn
孙shǒu
守xià
下gōng
宫xià
下shì
室　
。
▓译：国君如果有出国活动，庶子留守国内，就要派公族中没有职事的人守卫宫庭，派公族中的嫡子守卫太祖之庙，派诸父辈守卫路寝，派诸子辈守卫亲庙，派诸孙辈守卫燕寝。
〔129〕
　wǔ
五miào
庙zhī
之sωn
孙　
，zǔ
祖rniào
庙wγi
未huǐ
毁　
，suī
虽wéi
为shù
庶rén
人　
，guàn
冠　
，qǔ
取qī
妻　
，bì
必gào
告　
；
▓译：同一高祖的子孙，只要高祖的神主尚未迁出，即使有的族人已沦为平民，遇到举行冠礼、娶妻，一定要向国君察告。
〔130〕
　sǐ
死　
，bì
必βù
赴　
；
▓译：有丧事也要讣告，到了小祥。
〔131〕
　liàn
练xiáng
祥zé
则gào
告　
。
▓译：大祥之祭，也要察告。
〔132〕
　zú
族zhī
之xiāng
相wéi
为yě
也　
，yí
宜diào
吊bù
不diào
吊　
，yí
宜miǎn
免bù
不miǎn
免　
，yǒu
有sī
司βá
罚zhī
之　
。
▓译：族人之间的互相往来，应该吊唁的不去吊唁，应该戴免的不戴免，有关官员将给予处罚。
〔133〕
　zhì
至yú
于βγng
赗βù
赙zhγng
承hán
含　
，jiē
皆yǒu
有zhγng
正yān
焉　
。
▓译：至于帽膊赠含，也都有一定之规。
〔134〕
　gōng
公zú
族qí
其yǒu
有sǐ
死zuì
罪　
，zé
则qìng
磬yú
于diàn
甸rén
人　
。
▓译：国君的族人如果犯有死罪，则交付甸人将其绞死。
〔135〕
　qí
其xíng
刑zuì
罪　
，zé
则jiān
纤tuán
剸　
，yì
亦gào
告yú
于diàn
甸rén
人　
。
▓译：国君的族人如果犯有刑罪，则或针刺或刀割，也告于甸人由其执行。
〔136〕
　gōng
公zú
族wú
无ɡōnɡ
宫xínɡ
刑　
。
▓译：国君的族人犯罪，不适用宫刑，这是为了不绝其类。
〔137〕
　yù
狱chéng
成　
，yǒu
有sī
司yàn
谳yú
于gōng
公　
。
▓译：案件判决之后，有关官吏向国君请示。
〔138〕
　qí
其sǐ
死zuì
罪　
，zé
则yuē
曰mǒu
某zhī
之zuì
罪zài
在dà
大bì
辟　
”　
；
▓译：如果所犯是死罪，就说，“族人某某所犯之罪属于大辟。
〔139〕
　qí
其xíng
刑zuì
罪　
，zé
则yuē
曰mǒu
某zhī
之zuì
罪zài
在xiǎo
小bì
辟　
”　
。
▓译：如果所犯是刑罪，就说，“族人某某所犯之罪属于小辟。
〔140〕
　gōng
公yuē
曰　
：
▓译：国君说：
〔141〕
　yòu
宥zhī
之　
。
▓译：“饶了他吧。
〔142〕
　yǒu
有sī
司yòu
又yuē
曰　
：
▓译：有关官吏则回答：
〔143〕
　zài
在bì
辟　
。
▓译：“法不容恕。
〔144〕
　gōng
公yòu
又yuē
曰　
：
▓译：国君又说：
〔145〕
　yòu
宥zhī
之　
。
▓译：“饶了他吧。
〔146〕
　yǒu
有sī
司yòu
又yuē
曰　
：
▓译：有关官吏也照旧回答：
〔147〕
　zài
在bì
辟　
。
▓译：“法不容恕。
〔148〕
　jí
及sān
三yòu
宥　
，bù
不duì
对　
，zǒu
走chω
出　
，zhì
致xíng
刑xω
于xω
于diàn
甸rén
人　
。
▓译：等到国君第三次求情，有关官员就不再回答，径自走出，将犯人交付甸人行刑。
〔149〕
　gōng
公yòu
又shǐ
使rén
人zhuī
追zhī
之yuē
曰　
：
▓译：国君又派人追来，传命说：
〔150〕
　suī
虽rán
然　
，bì
必shγ
赦zhī
之　
。
▓译：“即令有罪，也一定要赦免他。
〔151〕
　yǒu
有sī
司duì
对yuē
曰　
：
▓译：有关官员回答说：
〔152〕
　wú
无jí
及yě
也　
！
▓译：“已经来不及了。
〔153〕
　βǎn
反mìnɡ
命yú
于gōng
公　
，gōng
公sù
素βú
服bú
不jǔ
举　
，wéi
为zhī
之biàn
变　
，rú
如qí
其lún
伦zhī
之sàng
丧　
。
▓译：行刑之后，报告国君，国君为其改穿素服，取消盛撰，并依照与死者亲疏关系应有的礼数，为之改变日常生活，但因其有辱祖宗。
〔154〕
　wú
无βú
服　
，qīn
亲kω
哭zhī
之　
。
▓译：所以不为之穿孝，而亲哭之于异姓之庙。
〔155〕
　gōng
公zú
族cháo
朝yú
于nγi
内cháo
朝　
，nγi
内qīn
亲yě
也　
。
▓译：国君的族人可以在内朝朝见，这表示族人内部的相亲。
〔156〕
　suī
虽yǒu
有guì
贵zhě
者yǐ
以chǐ
齿　
，míng
明βù
父zǐ
子yě
也　
。
▓译：族人中即使有地位高贵者也得按辈分叙礼，这是表示父子之情重于爵位贵贱。
〔157〕
　wài
外cháo
朝yǐ
以guān
官　
，tǐ
体yì
异xìnɡ
姓yě
也　
。
▓译：在外朝朝见以官位高低为序，这是为了表示对异姓的亲近。
〔158〕
　zōnɡ
宗miào
庙zhī
之zhōng
中　
，yǐ
以jué
爵wéi
为wγi
位　
，chóng
崇dé
德yě
也　
。
▓译：宗庙之中，按爵位高低安排位置，这是表示尊崇有德之人。
〔159〕
　zōng
宗rén
人shòu
授shì
事yǐ
以guān
官　
，zωn
尊xián
贤yě
也　
。
▓译：宗人按照官职分派差使，这是表示尊重贤人。
〔160〕
　dēng
登jùn
馂shòu
受jué
爵yǐ
以shàng
上sì
嗣　
，zωn
尊zǔ
祖zhī
之dào
道yě
也　
。
▓译：登堂分食祭品、饮奠解的工作由嫡长子来做，这是表示尊祖敬宗。
〔161〕
　sāng
丧jì
纪yǐ
以βú
服zhī
之qīnɡ
轻zhònɡ
重wéi
为xù
序　
，bù
不duó
夺rén
人qīn
亲yě
也　
。
▓译：丧事以丧服的轻重为序，这是为了避免亲疏关系乱套。
〔162〕
　gōng
公yǔ
与zú
族yàn
燕zé
则yǐ
以chǐ
齿　
，ér
而xiào
孝tì
弟zhī
之dào
道dá
达yǐ
矣　
。
▓译：国君同族人一道宴饮，其席位按辈分年龄排列，这样一来，孝佛的道理就体现出来了。
〔163〕
　qí
其zú
族shí
食shì
世jiàng
降yī
一děng
等　
，qīn
亲qīn
亲zhī
之shài
杀yě
也　
。
▓译：合族聚餐，每隔一代，递降一等，这表示对待亲疏是有区别的。
〔164〕
　zhàn
战zé
则shǒu
守yú
于gōng
公mí
祢　
，xiào
孝ài
爱zhī
之shēn
深yě
也　
。
▓译：作战时由族人守卫行主，这表示孝敬祖先的深切。
〔165〕
　zhγng
正shì
室shǒu
守tài
大miào
庙　
，zωn
尊zōng
宗shì
室　
，ér
而jωn
君chén
臣zhī
之dào
道zhù
著yǐ
矣　
。
▓译：由嫡子们守卫太庙，这是表示尊重宗室，而君臣之道也可从而得到体现。
〔166〕
　zhω
诸βù
父zhω
诸xiōng
兄shǒu
守guì
贵shì
室　
，zǐ
子dì
弟shǒu
守xià
下shì
室　
，ér
而ràng
让dào
道dá
达yǐ
矣　
。
▓译：由诸父诸兄守卫路寝，子辈孙辈守卫燕寝，谦让之道也就体现出来了。
〔167〕
　wǔ
五miào
庙zhī
之sωn
孙　
，zǔ
祖rniào
庙wγi
未huǐ
毁　
，suī
虽jí
及shù
庶rén
人　
，guàn
冠　
，qǔ
取qī
妻bì
必gào
告　
，sǐ
死bì
必βù
赴　
，bú
不wàng
忘qīn
亲yě
也　
。
▓译：彼此是同一个高祖的子孙，祖庙的神主尚未迁出，那么大家就都是五服以内的亲属，即令有的人沦为平民，在加冠、娶亲的时候也要向国君察告，死了也一定要讣告，这是表示不忘记亲属。
〔168〕
　qīn
亲wγi
未jué
绝ér
而liγ
列yú
于shù
庶rén
人　
，jiàn
贱wú
无nénɡ
能yě
也　
。
▓译：有的族人与国君的血亲关系还没有超过五服而已沦为平民，这表示国君卑视无能之人。
〔169〕
　jìng
敬diào
吊lìn
临βù
赙βγng
赗　
，mù
睦yǒu
友zhī
之dào
道yě
也　
。
▓译：对族人的丧事，吊唁、哭临、赠送财物、赠送车马，这体现了同族人的互相关心和帮助。
〔170〕
　gǔ
古zhě
者　
，shù
庶zǐ
子zhī
之guān
官zhì
治　
，ér
而bānɡ
邦ɡuó
国yǒu
有lún
伦　
；
▓译：古时候，只要庶子之官能够胜任其职，国家就会井然有序；
〔171〕
　bānɡ
邦ɡuó
国yǒu
有lún
伦　
，ér
而zhòng
众xiàng
乡βāng
方yǐ
矣　
。
▓译：国家井然有序，民众也就争着趋向礼义了。
〔172〕
　gōng
公zú
族zhī
之zuì
罪　
，suī
虽qīn
亲bù
不yǐ
以βàn
犯yǒu
有sī
司　
，zhγng
正shù
术yě
也　
，suǒ
所yǐ
以tǐ
体bǎi
百xìng
姓yě
也　
。
▓译：国君的族人犯罪，尽管有亲属关系，国君也不因此而干扰司法部门的公正执行法令，以此表明公族犯法，与庶民同罪。
〔173〕
　xíng
刑yú
于yǐn
隐zhě
者　
，bù
不yǔ
与ɡuó
国rén
人lǜ
虑xiōng
兄dì
弟yě
也　
。
▓译：在隐蔽之处行刑，这是为了不使国人联想到族人自相残杀。
〔174〕
　βú
弗diào
吊　
，βú
弗wéi
为βú
服　
，kω
哭yú
于yì
异xìnɡ
姓zhī
之miào
庙　
，wγi
为tiǎn
忝zǔ
祖yuǎn
远zhī
之yě
也　
。
▓译：对犯了死罪的族人，不去吊唁，不为之穿孝，哭于异姓之庙，这是因为他有辱祖宗，所以疏远他。
〔175〕
　sù
素βú
服jω
居wài
外　
，bù
不tīng
听yuγ
乐　
，sī
私sānɡ
丧zhī
之yě
也　
，gǔ
骨ròu
肉zhī
之qīn
亲wú
无jué
绝yě
也　
。
▓译：但又为之改穿素服，住在室外，不听音乐，这只是表示个人的哀悼，骨肉之亲的感情尚存。
〔176〕
　gōng
公zú
族wú
无ɡōnɡ
宫xínɡ
刑　
，bù
不jiǎn
翦qí
其lγi
类yě
也　
。
▓译：公族犯罪，不适用于宫刑，这是为了不绝其后代。
〔177〕
　tiān
天zǐ
子shì
视xué
学　
，dà
大xīn
昕gǔ
鼓zhēng
征　
，suǒ
所yǐ
以jǐng
警zhòng
众yě
也　
。
▓译：天子视察太学这一天，天刚亮就擂起集合的鼓声，好让学生们迅速起床。
〔178〕
　zhòng
众zhì
至　
，rán
然hòu
后tiān
天zǐ
子zhì
至　
。
▓译：学生们到齐之后，等待天子驾临。
〔179〕
　nǎi
乃mìng
命yǒu
有sī
司xíng
行shì
事　
。
▓译：于是命令有关官员开始行事。
〔180〕
　xīng
兴zhì
秩jié
节　
，jì
祭xiān
先shī
师xiān
先shγnɡ
圣yān
焉　
。
▓译：举行常规的礼仪，祭奠先圣先师。
〔181〕
　yǒu
有sī
司zú
卒shì
事　
，βǎn
反mìnɡ
命　
。
▓译：有关官员把这些事情做完后向天子报告。
〔182〕
　shǐ
始zhī
之yǎng
养yě
也　
：
▓译：天子这才动身到举行养老典礼的会场。
〔183〕
　shì
适dōng
东xù
序　
，shì
释diàn
奠yú
于xiān
先lǎo
老　
，suì
遂shγ
设sān
三lǎo
老wǔ
五gēng
更qún
群lǎo
老zhī
之xí
席wγi
位yān
焉　
。
▓译：天子来到东序，亲自释奠于先老，然后就安排三老、五更、群老的席位。
〔184〕
　shì
适zhuàn
馔xǐng
省lǐ
醴　
，yǎnɡ
养lǎo
老zhī
之zhēn
珍　
，jù
具　
；
▓译：天子亲自检查肴撰酒醛，过问孝敬老人的各种美味是否齐备。
〔185〕
　suì
遂βā
发yǒng
咏yān
焉　
，tuì
退xiω
修zhī
之yǐ
以xiào
孝yǎng
养yě
也　
。
▓译：当这一切就绪之后，于是奏乐迎接被养的贵宾，贵宾进门后先即位于西阶下，天子退酌醛酒敬献，行孝养老人之礼。
〔186〕
　βǎn
反　
，dēnɡ
登ɡē
歌qīng
清miào
庙　
，jì
既gē
歌ér
而yǔ
语　
，yǐ
以chéng
成zhī
之yě
也　
。
▓译：礼毕，贵宾登堂入席，由乐队登堂歌唱《清庙》，歌毕，贵宾们自由发言，谈听歌的感想，以成就天子养老的重要意义。
〔187〕
　yán
言βù
父zǐ
子　
、jωn
君chén
臣　
、zhǎng
长yòu
幼zhī
之dào
道　
，hé
合dé
德yīn
音zhī
之zhì
致　
，lǐ
礼zhī
之dà
大zhě
者yě
也　
。
▓译：贵宾的发言，都是围绕着父子、君臣、长幼之道，以印证《清庙》之歌的深刻涵义，这是养老礼中最重要的环节。
〔188〕
　xià
下guǎn
管　
《xiàng
象　
》　
，wǔ
舞　
《dà
大wǔ
武　
》　
。
▓译：堂下管乐队奏着《象》曲，舞蹈队跳着《大武》的舞蹈。
〔189〕
　dà
大hé
合zhòng
众yǐ
以shì
事　
，dá
达yǒu
有shén
神　
，xīng
兴yǒu
有dé
德yě
也　
。
▓译：挑选大批的学生从事演奏，以表达周之灭商，是天命神授，文王、武王有德当兴。
〔190〕
　zhγng
正jωn
君chén
臣zhī
之wγi
位　
、guì
贵jiàn
贱zhī
之děng
等yān
焉　
，ér
而shàng
上xià
下zhī
之yì
义xínɡ
行yǐ
矣　
。
▓译：明确了君臣之位、贵贱之等，上下的关系就容易处理了。
〔191〕
　yǒu
有sī
司gào
告yǐ
以yuγ
乐quγ
阕　
，wáng
王nǎi
乃mìng
命ɡōnɡ
公hóu
侯bó
伯zǐ
子nán
男jí
及qún
群lì
吏yuē
曰　
：
▓译：等到有关官员报告演奏完毕，天子就命令与会的公侯伯子男诸侯及百官：
〔192〕
　βǎn
反　
！
▓译：“你们回去后。
〔193〕
　yǎnɡ
养lǎo
老yòu
幼yú
于dōng
东xù
序　
。
▓译：也要在东序举行养老之礼。
〔194〕
　zhōng
终zhī
之yǐ
以rén
仁yě
也　
。
▓译：天子以这句仁及天下的话结束了这场养老之礼。
〔195〕
　shì
是gù
故shγng
圣rén
人zhī
之jì
记shì
事yě
也　
，lǜ
虑zhī
之yǐ
以dà
大　
，ài
爱zhī
之yǐ
以jìng
敬　
，xíng
行zhī
之yǐ
以lǐ
礼　
，xiω
修zhī
之yǐ
以xiào
孝yǎng
养　
，jì
纪zhī
之yǐ
以yì
义　
，zhōng
终zhī
之yǐ
以rén
仁　
。
▓译：所以，圣人的记录养老之事，是从大处着眼，爱老敬老，以典礼的形式进行，极尽其孝养的能事，不仅记述的都合乎义理，而且末了还体现了天子的大恩大德。
〔196〕
　shì
是gù
故gǔ
古zhī
之rén
人yī
一jǔ
举shì
事ér
而zhòng
众jiē
皆zhī
知qí
其dé
德zhī
之bγi
备yě
也　
。
▓译：因此，古人举行一次大的典礼，众人可以从中看出他的无德不备。
〔197〕
　gǔ
古zhī
之jωn
君zǐ
子　
，jǔ
举dà
大shì
事　
，bì
必shγn
慎qí
其zhōnɡ
终shǐ
始　
，ér
而zhòng
众ān
安dé
得bú
不yù
喻yān
焉　
？
▓译：古时的君子，举行大的典礼，从头到尾都极其谨慎，这样一来，众人怎会不理解其意义呢。
〔198〕
　　
《yuγ
兑mìng
命　
》yuē
曰　
：
▓译：《说命》中说：
〔199〕
　niàn
念zhōnɡ
终shǐ
始diǎn
典yú
于xué
学　
。
▓译：“思念终和始常在于学习。
〔200〕
　shì
世zǐ
子zhī
之jì
记yuē
曰　
：
▓译：《世子之记》上说：
〔201〕
　zhāo
朝xī
夕zhì
至yú
于dà
大qǐn
寝zhī
之mén
门wài
外　
，wγn
问yú
于nγi
内shù
竖yuē
曰　
：
▓译：作为太子，应于一早一晚到父王路寝门外，向内竖问道：
〔202〕
　jīn
今rì
日ān
安βǒu
否hé
何rú
如　
？
▓译：“父王今天身体好吗？
〔203〕
　nγi
内shù
竖yuē
曰　
：
▓译：内竖回答：
〔204〕
　jīn
今rì
日ān
安　
。
▓译：“今天很好。
〔205〕
　shì
世zǐ
子nǎi
乃yǒu
有xǐ
喜sγ
色　
。
▓译：听到这种回答，太子才面有喜色。
〔206〕
　qí
其yǒu
有bù
不ān
安jié
节　
，zé
则nγi
内shù
竖yǐ
以gào
告shì
世zǐ
子　
，shì
世zǐ
子sγ
色yōu
忧bù
不mǎn
满róng
容　
。
▓译：父王如有身体不适，内竖就应向太子报告，太子就面有忧色，表情失常。
〔207〕
　nγi
内shù
竖yán
言βù
复chω
初　
”　
，rán
然hòu
后yì
亦βù
复chω
初　
。
▓译：等到内竖报告说国王已经康复，然后太子的一切也才恢复正常。
〔208〕
　zhāo
朝xī
夕zhī
之sì
食shàng
上　
，shì
世zǐ
子bì
必zài
在　
，shì
视hán
寒nuǎn
暖zhī
之jié
节　
。
▓译：早晚的饭菜端上来时，太子一定要察看饭菜的凉热是否合适；
〔209〕
　sì
食xià
下　
，wγn
问suǒ
所shàn
膳xiω
羞　
。
▓译：饭菜撤下来时，太子要问父王吃得怎样。
〔210〕
　bì
必zhī
知suǒ
所jìn
进　
，yǐ
以mìng
命shàn
膳zǎi
宰　
，rán
然hòu
后tuì
退　
。
▓译：父王的饭菜，一定要知道下顿该进什么，、向掌厨的官员交代清楚，然后才离开。
〔211〕
　ruò
若nγi
内shù
竖yán
言jí
疾　
”　
，zé
则shì
世zǐ
子qīn
亲qí
齐xuán
玄ér
而yǎng
养　
。
▓译：如果内竖报告父王患病较重，太子就要亲自斋戒祈祷，穿戴玄冠玄端，精心侍养。
〔212〕
　shàn
膳zǎi
宰zhī
之zhuàn
馔　
，bì
必jìng
敬shì
视zhī
之　
；
▓译：厨房送来的饭菜，一定要仔细检查；
〔213〕
　jí
疾zhī
之yào
药　
，bì
必qīn
亲cháng
尝zhī
之　
。
▓译：治病的药，一定要自己先尝一尝。
〔214〕
　cháng
尝zhuàn
馔shàn
善　
，zé
则shì
世zǐ
子yì
亦néng
能shí
食　
；
▓译：父王如果能够较多进食，则太子也能随着多吃；
〔215〕
　cháng
尝zhuàn
馔guǎ
寡　
，shì
世zǐ
子yì
亦bù
不néng
能bǎo
饱　
；
▓译：父王如果进食较少，则太子也不可能吃饱。
〔216〕
　yǐ
以zhì
至yú
于βù
复chω
初　
，rán
然hòu
后yì
亦βù
复chω
初　
。
▓译：只有到了父王一切恢复正常之日，太子才能一切恢复正常。