修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
　　欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。
天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。
他性格刚强，见义勇为，虽有弓弩陷坑在前，将一触即发，而他也会奋不顾身。
放逐流离，至于再三，志气自若也。
因而前后几次被放逐流离，但志气还是如常不衰。
方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“
在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“
以荒远小邑，且如此，天下固可知。”
这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”
自尔，遇事不敢忽也。
从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。
当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。
凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。
他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益，凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到的地方百姓都感到安逸。
或问：“
有人问他：“
为政宽简，而事不弛废，何也？”
为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？”
曰：“
他说：“
以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。
把放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。
吾所谓宽者，不为苛急；
我所谓宽者，是不做苛刻急迫的事。
简者，不为繁碎耳。
简者，是不做繁碎扰人的事罢了。”
修幼失父，母尝谓曰：“
欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“
汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。
你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。
吾问之，则曰：“
我问他什么事情，他便说：“
死狱也，我求其生，不得尔。
是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’
吾曰：“’
我说‘：
生可求乎？
生路可以寻求吗？’
曰：“’
他说‘：
求其生而不得，则死者与我皆无恨。
去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’
其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”’
他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”
修闻而服之终身。
欧阳修听了这段话，终生照做不忘。