转圆法猛兽。
转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此,用转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。
天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。
转圆法猛兽。
要像圆珠那样运转自如,就使用猛兽功法。
转圆者,无穷之计也。
所谓要像圆珠那样运转自如,便是指计谋层出不穷,没有尽头。
无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;
要能使计谋无穷运转,必须要有圣人的胸怀,才可以探究不可估量的智慧。
以不测之智而通心术,而神道混沌为一。
以这种不可估量的智慧来通晓心术,自然之道是神妙莫测的,处于一种混沌的统一状态。
以变论万类,说意无穷。
运用变化的观点来讨论万事万物,所阐明的道理是无穷无尽的。
智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。
智慧和计谋,各有各的形态,有的灵活圆转,有的方正直率,有的公开,有的隐秘,有的顺利,有的凶险,按照事类各有不同。
故圣人怀此,用转圆而求其合。
所以,圣人根据这种情况以运用智谋,像圆珠运转,以求计谋与事物状况相吻合。
故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。
他发扬自然造化之道,谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道,从而能观察研究神妙莫测的领域。
天地无极,人事无穷,各以成其类;
天地无边无际,人事也吉凶循环,无穷无尽,各有种类归属。
见其计谋,必知其吉凶成败之所终。
观察一个人的计谋,便可预测他的吉凶,是成还是败。
转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。
计谋像圆珠一样运转变化,有的转化为吉,有的转化为凶险,圣人凭借自然之道,能够预先了解事物的成败,因此能够灵活运转而确立某种方正的策略,抓住事物成败的关键。
圆者,所以合语;
圆转灵活,是为了使彼此意见融洽;
方者,所以错事。
方正直率,是为了正确地处理事务。
转化者,所以观计谋;
运转变化,是为了观察计谋的得失;
接物者,所以观进退之意。
接触外物,即与人交往,是为了观察别人进退的意图。
皆见其会,乃为要结以接其说也。
看清事物症结所在,进而把握问题的关键,找到游说他人的办法。
转圆法猛兽。 转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;...
散势法鸷鸟。 散势者,神之使也。用之,必循间而动。威肃内盛,推间而行之...
分威者,神之覆也。故静意固志,神归其舍,则威覆盛矣。威覆盛,则内实坚;内实...
实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神策生,虑深远则计谋成;神策...
养志者,心气之思不达也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。欲多则心散,心...