晏子方食，景公使使者至。
　　晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到。
分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。
（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。
使者反，言之公。
使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。
公曰：“
齐景公惊叹道：“
嘻！
唉！
晏子之家若是其贫也！
晏子的家真的像（你说的）这样穷！
寡人不知，是寡人之过也。”
我不了解，这是我的过错。”
使吏致千金与市租，请以奉宾客。
（于是）派公差送去千金与税款，（请他用千金与市租）供养宾客。
晏子辞。
晏子没有接受。
三致之，终再拜而辞曰：“
多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“
婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。
我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。
婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；
我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；
厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；
从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；
进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。
在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。
夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”
有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”
　　景公谓晏子曰：“
　　齐景公对晏子说：“
昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”
从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”
晏子曰：“
晏子回答说：“
婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。
我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误，愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。
意者管仲之失而婴之得者耶？
想来这是管仲的错，是我的对吧？
故再拜而不敢受命。”
因此再次拜谢而不能接受。”