王曰：“
　　王说：“
封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王惟邦君，汝若恒越曰：
封啊，从殷的百姓和他们的官员到卿大夫，从他们的官员到诸侯和国君，你都要遵循常理行事。
我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅。”
告诉我们的各位官长、司徒、司马、司空、大夫和众士。
曰：“
说：“
予罔厉杀人。
我们绝不滥杀无辜的人。’
亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。’
各位邦君也应当以敬重和慰劳人民为首要任务，努力去施行那些能让人民感受到敬重和关怀的事吧！
肆往，奸宄、杀人、历人，宥；
过去，内外作乱的罪犯、杀人的罪犯、掳掠他人的罪犯，要给予宽恕；
肆亦见厥君事、戕败人，宥。
过去，泄露国君机密大事的罪犯、残害他人身体的罪犯，也要给予宽恕。
王启监，厥乱为民。
王者设立诸侯，主要目的在于教化人民。
曰：“
他说：“
无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。
不要互相伤害，不要互相欺凌，即使是鳏夫寡妇，甚至是孕妇，也要同样教导并宽容对待。’
王其效邦君越御事，厥命曷以？’
王者教导诸侯和诸侯国的官员，他的诰命内容是什么呢？
‘引养引恬。
就是‘养育百姓，安定百姓’。’
自古王若兹，监罔攸辟！
自古以来，君王都像这样进行监督，没有什么偏差！
　　惟曰：
　　我想：
若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。
这就像种田，既已辛勤地开垦土地、播下种子，就应当考虑整治田地，修筑田埂，挖好水沟。
若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。
又好比盖房子，既已辛苦地砌起墙壁，就应当考虑完成抹泥和盖顶的工作。
若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。
又像制作梓木器具，既已费力地剥皮削形，就应当考虑完成装饰的工序。
今王惟曰：
现在我们王室考虑的是：
先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来。
先王已经努力施行明德，建造了洛邑，各国都来进贡服役，兄弟之邦也都前来归附。
亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。
先王施行了明德之后，诸侯按照常例前来朝见，众国纷纷进贡。
皇天既付中国民，越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。
上天已经把中国的臣民和疆土托付给先王，如今我们也只有施行德政，来安抚和教导那些迷惑的殷商遗民，以此完成先王所赋予的使命。
已！
唉！
若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”
像这样治理殷民，我想你会将这份责任传承万年，与王的子子孙孙共同永远保有殷民。”