太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。
　　康的国家被灭了，他的兄弟五人流浪到洛汭，在该处作了《五子之歌》。
　　太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。
　　太康虽然处在尊位却不理朝事，又贪图安逸享乐，丧失天子应该具备的德行，所以众民都怀着二心，面对这样的情形，他竟还不会改，仍然沉迷玩乐，到洛水的南面打猎，百天还不回来。
有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。
有穷国的君主羿，趁着百姓对太康的不满，在河北抵御太康，不让他回国，太康的五个弟弟，侍奉他们的母亲，在洛水湾等待太康。
五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
这时五人都埋怨太康，因此叙述大禹的教导而写了歌诗。
　　其一曰：“
　　其中一首说：“
皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。
伟大的祖先曾有明训，百姓可以亲近而不可看轻，百姓是国家的根本，根本牢固，国家才会安宁。
予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。
我看天下的人，愚夫愚妇都能够胜过我，一人多次犯错，但依然不知道悔悟，百姓的怨恨，难道要明显地表现出来才会感觉到吗？
予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
应当考察它还未形成之时，我治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马，做君主的人怎么能不敬不怕？”
　　其二曰：“
　　其中第二首说：“
训有之，内作色荒，外作禽荒。
训诫中有这些话，在宫中沉迷女色，在外沉迷游猎翱翔；
甘酒嗜音，峻宇雕墙。
喜欢喝酒和爱听音乐，修筑高大殿宇又雕饰宫墙。
有一于此，未或不亡。”
身为国君，这些事只要有一桩，国家就会灭亡。”
　　其三曰：“
　　其中第三首说：“
惟彼陶唐，有此冀方。
那陶唐氏的尧皇帝，曾经据有冀州这地方。
今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
现在废弃他的治国之道，破坏了他所建立的法度，就会灭亡！”
　　其四曰：“
　　其中第四首说：“
明明我祖，万邦之君。
我们英明睿智的先祖大禹，是万国之君。
有典有则，贻厥子孙。
他建立的典章与法度，留给了后代子孙。
关石和钧，王府则有。
征赋和计量平均，王家府库丰殷。
荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
现在废弃破坏这些法度，就断绝祭祀又危及宗亲！”
　　其五曰：“
　　其中第五首说：“
呜呼曷归？
唉，哪里才是我们的归宿？
予怀之悲。
我的心情十分悲痛！
万姓仇予，予将畴依？
万姓都仇恨我们，我们将依靠谁？
郁陶乎予心，颜厚有忸怩。
我的心思郁闷，内心惭愧。
弗慎厥德，虽悔可追？”
不愿慎行祖德，即使懊悔，却不知是否有补救之策？”