齐闾丘来盟，子服景伯戒宰人曰：“
　　齐国大夫闾丘明来鲁国结盟，子服景伯告诫他的属下说：“
陷而入于恭。”
你们在盟会时如果有失误，就表现得恭敬一些。”
闵马父笑，景伯问之，对曰：“
闵马父听到后笑了，景伯问他原因，回答说：“
笑吾子之大也。
我笑你太骄傲自满哩。
昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首，其辑之乱曰：“
从前正考父从周的太师那儿计点了《商颂》十二篇，首篇是《那》，它在结尾处说：“
自古在昔，先民有作。
自古在昔，先民们在祭祀的时候。
温恭朝夕，执事有恪。
每天早晚都温和而恭敬，执事者更是恭敬有加。’
先圣王之传恭，犹不敢专，称曰‘自古’，古曰‘在昔’，昔曰‘先民’。’
先圣王教人恭敬，还不敢说是创之于己，声称是‘自古’，称古代为‘在昔’，称古代的人为‘先民’。
今吾子之戒吏人曰‘陷而入于恭’，其满之甚也。
如今你告诫下属说‘有失误就表现出恭敬’，真是自满太甚了。
周恭王能庇昭、穆之阙而为‘恭’，楚恭王能知其过而为‘恭’。
周恭王能遮掩他祖父和父亲的过失，所以才谥号为‘恭’，楚恭王能知道自己的过失，所以也谥号为‘恭’。
今吾子之教官僚曰‘陷而后恭’，道将何为？”
现在你教属下官员说‘有失误才恭敬’，那么没有失误的恭敬又是怎样的呢？”