宋人弑昭公，赵宣子请师于灵公以伐宋，公曰：“
　　宋国人杀了宋昭公，赵宣子请求晋灵公出兵讨伐宋国，灵公说：“
非晋国之急也。”
这并不是晋国的当务之急。”
对曰：“
赵宣子回答道：“
大者天地，其次君臣，所以为明训也。
最大的是天地之间的关系，其次是君臣之间的关系，这是一种明确的规定。
今宋人弑其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。
现在宋国人杀了自己的国君，这是违反天地人伦的事情，一定要遭受天的惩罚。
晋为盟主，而不修天罚，将惧及焉。”
晋国作为盟主，而不执行天的惩罚，恐怕、祸患就要到来了。”
公许之。
灵公答应了这一请求。
乃发令于太庙，召军吏而戒乐正，令三军之钟鼓必备。
于是在太庙里发布号令，召集军吏并且告戒乐官，命令三军的钟鼓必须齐备。
赵同曰：“
赵同问道：“
国有大役，不镇抚民而备钟鼓，何也？”
国家有重大行动，不去镇定安抚人民却准备钟鼓，这是为什么呢？”
宣子曰：“
宣子回答说：“
大罪伐之，小罪惮之。
大罪讨伐它，小罪威吓它。
侵袭之事，陵也。
偷袭、入侵这类事，是欺凌他人。
是故伐备钟鼓，声其罪也；
所以讨伐要有钟鼓，以便声讨它的罪行。
战以錞于、丁宁，儆其民也。
打仗要用于和丁宁两种乐器，是为了警告他的人民。
袭侵密声，为暂事也。
偷袭和入侵要秘而不宣，是为了让对方暂时没有防备。
今宋人弑其君，罪莫大焉！
现在宋国人杀了他们的国君，没有比这罪更大的了。
明声之，犹恐其不闻也。
明白声讨它，还怕他们听不到呢。
吾备钟鼓，为君故也。”
我备齐钟鼓，是为了尊重君道的缘故呀。”
乃使旁告于诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至于宋。
于是派人到各处去告诉诸侯，整顿军队，振饬军容，一路上鸣钟击鼓，去攻打宋国。