魏惠王死，葬有日矣。
　　魏惠王死，举行葬礼的日子已经定下来了。
天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。
但是当天下起了大雪，积雪深得几乎能没到牛的眼睛，城郭的路也无法通行，太子准备用木板构筑栈道去送葬。
群臣多谏太子者，曰；
群臣都去谏阻太子，说：“
“雪甚如此而丧行，民必甚病之。
雪下得这么大还要送殡，百姓一定会感到痛苦。
官费又恐不给，请驰期更日。”
国家开支又恐怕不够，请暂缓时间，改日安葬。”
太子曰：“
太子说：“
为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先生之丧，不义也。
做儿子的因为人民辛苦和国家开支不够的缘故，就不按期举行先王的丧礼，这不合礼法。
子勿复言。”
你们就不要再说了。”
　　群臣皆不敢言，而以告犀首。
　　大臣们都不敢再去劝说，就把这件事告诉了犀首。
犀首曰：“
犀首说：“
吾未有以言之也，是其唯惠公乎！
我也没法劝说他，这事只有惠公能够办到。
请告惠公。”
让我去告诉惠子。”
　　惠公曰：“
　　听了犀首的话，惠公说：“
诺。”
好吧。”
驾而见太子曰：“
就驾着车去见太子，说：“
葬有日矣。”
举行葬礼的日期已经定下来了吗？”
太子曰：“
太子说：“
然。”
是的。”
惠公曰：“
惠子说：“
昔王季历葬于楚山之尾，灓水啮其墓，见棺之前和。
过去周王季历埋葬在终南山脚下，地下渗漏出来的水侵蚀了他的坟墓，露出棺材前面的横木。
文王曰：
周文王说：
嘻！
啊！
先君必欲一见群臣百姓也夫，故使灓水见之。
先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，所以才让渗漏的水把棺木露出来。’
于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。
于是就把棺木挖出来，给它搭起灵棚，百姓都来朝见，三天以后才改葬。
此文王之义也。
这是文王的义举啊。
今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？
现在葬期虽然已经定下来了，但是雪下得太大，甚至没到牛的眼睛，灵车难以前行，太子为了能按期下葬就不顾困难，这是不是有些急于将先王安葬了事的嫌疑啊？
愿太子更日。
希望太子能够更改日期。
先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。
先王一定是想要再停留一下，再来扶护一下国家，安顿人民，所以才让雪下得这么大。
因驰期而更为日，此文王之义也。
据此推迟葬期而另择吉日，这不正是文王般的大义吗？
若此而弗为，意者羞法文王乎？”
像这样的情况还不改日安葬，想来大概是把效法文王当作羞耻了吧？”
太子曰：“
太子说：“
甚善。
你说得太对了。
敬驰期，更择日。”
那就延期安葬，另择吉日。”
　　惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。
　　惠公不仅仅是实践了自己的主张，并且还让魏太子不匆忙安葬先王，而借此机会宣扬了周文王的义举。
说文王之义以示天下，岂小功也哉！
将周文王的仁仪昭示于天下，这难道是很小的功劳吗？