曾子曰：“
　　曾子说：“
若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。
像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过了天子的教诲。
敢问子从父之令，可谓孝乎？”
我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？”
子曰：“
孔子说：“
是何言与，是何言与！
这是甚么话呢，这是甚么话呢？
昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；
从前，天子身边有个直言相谏的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；
诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；
诸侯有直言谏争的诤臣五人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；
大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；
卿大夫也有三位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。
士有争友，则身不离于令名；
普通的读书人有直言劝争的朋友，自己的美好名声就不会丧失；
父有争子，则身不陷于不义。
为父亲的有敢于直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身于不义之中。
故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；
因此在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝争力阻；
故当不义，则争之。
如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏争。
从父之令，又焉得为孝乎！”
所以对于不义之事，一定要谏争劝阻。