凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。四维张,则君令行。故省刑之要,在禁文巧,守国之度,在饰四维,顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈;野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。文巧不禁,则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁。不明鬼神,则陋民不悟;不只山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备;四维不张,国乃灭亡。
凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。
凡是一个国家的君主,必须致力于四时农事,确保粮食贮备。
国多财,则远者来,地辟举,则民留处;
国家财力充足,远方的人们就能自动迁来,荒地开发得好,本国的人民就能安心留住。
仓廪实,则知礼节;
粮食富裕,人们就知道礼节;
衣食足,则知荣辱;
衣食丰足,人们就懂得荣辱。
上服度,则六亲固。
君主的服用合乎法度,六亲就可以相安无事;
四维张,则君令行。
四维发扬,君令就可以贯彻推行。
故省刑之要,在禁文巧,守国之度,在饰四维,顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。
因此,减少刑罚的关键,在于禁止奢侈,巩固国家的准则,在于整饰四维,教训人民的根本办法,则在于,尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗亲故旧。
不务天时,则财不生;
不注意天时,财富就不能增长;
不务地利,则仓廪不盈;
不注意地利,粮食就不会充足。
野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。
田野荒芜废弃,人民也将由此而惰怠,君主挥霍无度,则人民胡作妄为;
文巧不禁,则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁。
不注意禁止奢侈,则人民放纵淫荡,不堵塞这两个根源,犯罪者就会大量增多。
不明鬼神,则陋民不悟;
不尊鬼神,小民就不能感悟;
不只山川,则威令不闻;
不祭山川,威令就不能远播;
不敬宗庙,则民乃上校;
不敬祖宗,老百姓就会犯上;
不恭祖旧,则孝悌不备;
不尊重宗亲故旧,孝悌就不完备。
四维不张,国乃灭亡。
四维不发扬,国家就会灭亡。
国颂 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来,地辟举,则民...
凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪...
政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富...
国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安...
错国于不倾之地,积于不涸之仓,藏于不竭之府,下令于流水之原,使民于不争之官...