范雎曰：“
　　范雎说：“
臣居山东，闻齐之内有田单，不闻其王。
臣在山东时，只知道齐有相国田单，不曾听说过有齐王；
闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳，高陵，不闻其有王。
只听说秦国有太后、穰侯、泾阳君、华阳君，高陵君，而不晓得有秦王。
夫擅国之谓王，能专利害之谓王，制杀生之威之谓王。
能手握国政、独断专谋、操生杀大权的，方称得上国君。
今太后擅行不顾，穰侯出使不报，泾阳、华阳击断无讳，高陵进退不请。
但如今宣太后专行无忌，穰侯遣使臣不上报，泾阳、华阳只按自己心意判决事务，高陵君出入不奏报。
四贵备而国不危者，未之有也。
国家有这四个显贵操纵朝政，不出危险，是不可能的。
为此四贵者下，下乃所谓无王已！
文武诸臣都屈从于这四人，心中哪里还有大王！
然则权焉得不倾，而令焉得从王出乎？
如此下去，大权旁落，政令又怎能出自大王之手？
臣闻：
臣听说：
‘善为国者，内固其威，而外重其权。
善于治国的君主，一方面在国内加强权威，一方面亲自执掌外交政策。
穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听。
穰侯派出的使者操纵王权，任意和诸侯结盟或断交，擅自对外用兵，征伐敌国，朝野上下，莫敢不从。
战胜攻取，则利归于陶，国弊，御于诸侯；
于是，打了胜仗，战果全归穰侯他们所有，以致国家困弱，受制于诸侯；
战败，则怨结于百姓，而祸归社稷。
一旦失利，则令百姓怨声载道，祸害由国家承受。
《诗》曰：
《诗经》上说：
‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。
‘果子多会压损枝条，树枝折了会伤及根本；
大其都者危其国，尊其臣者卑其主。
扩大封君城邑会危及到国家安全，过分尊宠大臣会削弱君王权威。’
淖齿管齐之权，缩闵王之筋县之庙梁，宿昔而死；’
淖齿控制齐政，到头来将闵王吊在庙堂大梁上面，使闵王一夜之间横遭惨死。
李兑用赵，减食主父，百日而饿死。
李兑执掌赵国，围困赵武灵王，只一百天功夫，便将他活活饿死。
今秦，太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类已！
当今秦国，太后、穰侯呼风唤雨，高陵、泾阳推波助澜，没有臣民知道上有大王，这些都是淖齿、李兑一类的人。
臣今见王独立于庙朝矣，且臣将恐后世之有秦国者，非王之子孙也！”
臣可幸今日尚能看见大王孤立于朝堂，真担心将来秦国主持国政的君王，不再是大王的子孙！”
　　秦王惧，于是乃废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外。
　　听了这番话，秦昭王不寒而栗，便废太后，逐穰侯，将高陵、泾阳赶出函谷关。
昭王谓范雎曰：“
他对范雎说：“
昔者齐公得管仲，时以为‘仲父’。
当年齐桓公得到管仲，把他称为‘仲父’。
今吾得子，亦以为‘叔父’。”
寡人今日得到先生，先生也是寡人的‘叔父’啊！”