损：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。
　　《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
　　《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
　　初九：已事遄往，无咎。酌损之。
　　《象》曰：已事遄往，尚合志也。
　　九二：利贞。征凶，弗损，益之。
　　《象》曰：九二利贞，中以为志也。
　　六三：三人行则损一人，一人行则得其友。
　　《象》曰：一人行，三则疑也。
　　六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
　　《象》曰：损其疾，亦可喜也。
　　六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
　　《象》曰：六五元吉，自上祐也。
　　上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
　　《象》曰：弗损，益之，大得志也。