明夷：利艰贞。
　　《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
　　《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
　　初九：明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
　　《象》曰：君子于行，义不食也。
　　六二：明夷夷于左股，用拯马壮，吉。
　　《象》曰：六二之吉，顺以则也。
　　九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
　　《象》曰：南狩之志，乃得大也。
　　六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
　　《象》曰：入于左腹，获心意也。
　　六五：箕子之明夷，利贞。
　　《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
　　上六：不明，晦，初登于天，后入于地。
　　《象》曰：初登于天，照四国也。后入天地，失则也。