比：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
　　《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
　　《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
　　初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
　　《象》曰：比之初六，有它吉也。
　　六二：比之自内，贞吉。
　　《象》曰：比之自内，不自失也。
　　六三：比之匪人。
　　《象》曰：比之匪人，不亦伤乎？
　　六四：外比之，贞吉。
　　《象》曰：外比于贤，以从上也。
　　九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
　　《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
　　上六：比之无首，凶。
　　《象》曰：比之无首，无所终也。