返回 电脑版
《惠盎见宋康王》的原文打印版、对照翻译列子
原文/译文 拼音/详解纠错评论
文字版
惠盎见宋康王
先秦-列子

  惠盎见宋康王。康王蹀足謦欬,疾言曰:“寡人之所说者,勇有力也,不说为仁义者也。客将何以教寡人?”惠盎对曰:“臣有道于此,使人虽勇,刺之不入,虽有力,击之弗中。大王独无意邪?”宋王曰:“善,此寡人之所欲闻也。”惠盎曰:“夫刺之不入,击之不中,此犹辱也。臣有道于此,使人虽有勇,弗敢刺,虽有力,弗敢击。夫弗敢,非无其志也。臣有道于此,使人本无其志也。夫无其志也,未有爱利之心也。臣有道于此,使天下丈夫女子,莫不驩然皆欲爱利之。此其贤于勇有力也,四累之上也。大王独无意邪?”宋王曰:“此寡人之所欲得也。”惠盎对曰:“孔、墨是已。孔丘、墨翟,无地而为君,无官而为长;天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。今大王,万乘之主也,诚有其志,则四竟之内皆得其利矣。其贤于孔、墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而出。宋王谓左右曰:“辩矣,客之以说服寡人也!”

    《惠盎见宋康王》全文注音拼音版

    对照翻译

      惠盎见宋康王。
      惠盎拜见宋康王。
    康王蹀足謦欬,疾言曰:“
    康王正顿足咳嗽着,急急地说:“
    寡人之所说者,勇有力也,不说为仁义者也。
    我所喜欢的是勇敢且有力量的人,不喜欢谈论仁义道德的人。
    客将何以教寡人?”
    您打算用什么来教导我呢?”
    惠盎对曰:“
    惠盎回答说:“
    臣有道于此,使人虽勇,刺之不入,虽有力,击之弗中。
    我这里有一种道术,能使别人即使勇敢,也刺不进我的身体,即使有力量,也无法击中我。
    大王独无意邪?”
    难道大王对此没有兴趣吗?”
    宋王曰:“
    宋康王说:“
    善,此寡人之所欲闻也。”
    好,这正是我所想要听到的。”
    惠盎曰:“
    惠盎说:“
    夫刺之不入,击之不中,此犹辱也。
    刺我不进,打我不中,这还是在受侮辱。
    臣有道于此,使人虽有勇,弗敢刺,虽有力,弗敢击。
    我这里还有一种道术,能使人虽然勇敢却不敢刺我,虽有力量却不敢打我。
    夫弗敢,非无其志也。
    不过不敢并不等于不想。
    臣有道于此,使人本无其志也。
    我这里还有一种道术,能使人根本就不想打人。
    夫无其志也,未有爱利之心也。
    不过不想打还没有爱护帮助你的思想。
    臣有道于此,使天下丈夫女子,莫不驩然皆欲爱利之。
    我这里还有一种道术,能使天下的男人女子没有不高高兴兴要爱护帮助你的。
    此其贤于勇有力也,四累之上也。
    这比勇敢、有力量要好得多,是比上述四种道术都好的道术。
    大王独无意邪?”
    难道大王对此没有兴趣吗?”
    宋王曰:“
    宋康王说:“
    此寡人之所欲得也。”
    这正是我所想要得到的。”
    惠盎对曰:“
    惠盎说:“
    孔、墨是已。
    孔子、墨子就是这样。
    孔丘、墨翟,无地而为君,无官而为长;
    孔丘、墨翟没有土地却成为君主,没有官职却成为官长。
    天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。
    天下的男人女子没有不伸着脖子、踮着脚盼望他们,希望得到安定和帮助的。
    今大王,万乘之主也,诚有其志,则四竟之内皆得其利矣。
    现在大王是一个拥有万乘兵车的君主,如果真有这样的志向,那么国境之内的百姓,就都会得到好处。
    其贤于孔、墨也远矣。”
    那恩惠就会比孔丘、墨翟多得多了。”
    宋王无以应。
    宋康王无话可说。
    惠盎趋而出。
    惠盎快步走了出去。
    宋王谓左右曰:“
    宋康王对身边的人说:“
    辩矣,客之以说服寡人也!”
    真是能说会道啊,竟然以这样的辩说把我说服了。”

    图片版
    惠盎见宋康王

    列子(先秦)

    《列子》又名《冲虚真经》   ,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学

    列子相关作品
    杞人忧天-列子(先秦)

      杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。   又有忧彼之所忧者,因往晓之,...

    伯牙绝弦-列子(先秦)

      伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山...

    薛谭学讴-列子(先秦)

      薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢,抚节悲歌...

    纪昌学射-列子(先秦)

      甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。纪昌...

    疑邻窃斧-列子(先秦)

    人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度...

    电脑版
    古文之家 渝ICP备08100657号-6 免责声明