孙子曰：
　　孙子说：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。
用兵打仗的规则是，将领接受国君的命令，召集民众组建军队。
圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
在“圮地”这种难以行军的地方不要停留，在“衢地”这种四通八达的地方要与诸侯结交，在“绝地”这种资源匮乏的地方不可久留，遇到“围地”这种易被包围的地方要巧妙谋划突围，陷入“死地”这种无路可退的地方就要拼死一战。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
有些道路不适合通过，有些敌军不宜正面硬碰，有些城池不宜攻打，有些地方不宜争夺，如果不符合“九变”的原则，即使是国君的命令，也可以不执行。
故将通于九变之利者，知用兵矣；
所以，将领如果懂得“九变”的好处，就真正懂得用兵了；
将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。
如果不懂得“九变”的好处，就算了解地形，也无法利用地利；
治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
指挥军队却不懂得机变的方法，就算知道“五利”，也不能充分发挥军队的战斗力。
　　是故智者之虑，必杂于利害。
　　因此，聪明的将领考虑问题时，总是兼顾利与害两个方面。
杂于利，而务可信也；
在有利的情况下考虑到不利的因素，事情才能顺利进行；
杂于害，而患可解也。
在不利的情况下考虑到有利的因素，祸患才能得以避免。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
要让诸侯屈服，可以用他们最害怕的事情去威胁他们，要役使诸侯，可以用危险的局面去困扰他们，要让诸侯归附，可以用利益去吸引他们。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；
所以用兵的原则是，不要寄希望于敌人不会来打，而要依靠自己做好充分准备、严阵以待；
无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有让敌人无法攻破的力量和办法。
　　故将有五危：
　　将领有五种致命的弱点：
必死，可杀也；
一是有勇无谋，只知道死拼，可能会被敌人设计诱杀；
必生，可虏也；
二是临阵畏缩，贪生怕死，可能会被敌人俘虏；
忿速，可侮也；
三是急躁易怒，容易冲动，可能会因敌人的挑衅而失去理智、轻举妄动；
廉洁，可辱也；
四是过于注重名声，爱惜羽毛，可能会因为敌人的侮辱而失去冷静；
爱民，可烦也。
五是过于爱护民众，可能会因为敌人的骚扰而陷入被动。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
这五点是将领容易犯的错误，也是用兵的大忌。
覆军杀将必以五危，不可不察也。
军队的覆灭、将领的牺牲，往往都是由这五种致命弱点造成的，因此作为将领的人必须高度重视，避免犯这些错误。