孙子曰：
　　孙子说：
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
以前那些善于打仗的人，总是先设法让自己处于不败之地，然后再寻找机会打败敌人。
不可胜在己，可胜在敌。
只有做到自己不会被敌人战胜，才能掌握战争的主动权，一旦敌人露出破绽，就迅速抓住机会击败他。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
因此，善于作战的人，能够创造条件避免被敌人战胜，但不一定能保证一定能战胜敌人。
故曰：
所以说：
胜可知，而不可为。
胜利可以预见，但不能强求。
　　不可胜者，守也；
　　要确保不被敌人打败，就必须做好防守；
可胜者，攻也。
要想打败敌人，就要主动进攻。
守则不足，攻则有余。
采取防守，是因为条件还不成熟，选择进攻，是因为时机已经到了。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
所以，善于防守的人，会把自己的军队隐藏得像深埋地下的秘密一样，让敌人找不到踪迹，而善于进攻的人，则像从天而降的神兵，打得敌人措手不及，这样，既能保护自己，又能取得全面的胜利。
　　见胜不过众人之所知，非善之善者也；
　　如果预见胜利只是停留在普通人的水平上，那算不上真正的高明。
战胜而天下曰善，非善之善者也。
即使打败了敌人，赢得了世人的称赞，也算不上最高明的成就。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
这就像能举起一根秋毫算不上力气大，能看见太阳和月亮算不上眼尖，能听见雷声算不上耳聪一样。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
古代那些真正善于作战的人，总是选择容易战胜的敌人作为目标。
故善战者之胜也，无智名，无勇功。
因此，善于打仗的人打了胜仗，既不需要表现出超凡的智慧，也不需要留下勇猛显赫的名声。
故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。
他们的胜利之所以没有失误，是因为他们的作战计划建立在必胜的基础上，是针对那些在气势上已经失败的敌人展开的。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
善于作战的人，总是让自己立于不败之地，同时绝不放过任何进攻敌人的机会。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
所以，胜利的军队总是先创造好取胜的条件，然后再投入战斗，而失败的军队则往往先仓促应战，再寄希望于侥幸取胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
善于用兵的人，必须整顿内政，严明法令，这样才能掌控战争胜负的命运。
　　兵法：
　　兵法中有五项基本原则：
一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
度是由土地的广狭决定的，土地的大小决定了物资的多少，物资的多少决定了兵员的数量，兵员的数量决定了部队的战斗力，而战斗力的强弱最终决定了胜负的结果。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
所以，胜利的军队就像用“镒”去对抗“铢”，是以强大的实力碾压弱小的敌人，而失败的军队则像用“铢”去对抗“镒”，是以弱小的力量硬碰强大的对手。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
高明的将领指挥作战时，就像决开千仞高的山涧积水一样，势不可挡，这就是军事实力中的“形”。