孙子曰：
　　孙子说：
夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；
大凡用兵的原则，能让敌国不战而降是上策，通过交战击败敌国就稍逊一等，让敌军全军不战而降是上策，武力击破敌军取胜就次一等。
全旅为上，破旅次之；
使敌人整支部队不战而降是上策，击溃敌部队取胜就次一等。
全卒为上，破卒次之；
让敌人的小分队不战而降是上策，击破敌小分队取胜就再次一等。
全伍为上，破伍次之。
使敌人全“伍”投降是上策，击破敌人的“伍”就次一等。
是故百战百胜，非善之善者也；
因此，百战百胜并不算最高明的用兵策略。
不战而屈人之兵，善之善者也。
只有在攻城之前，先削弱敌人的军事能力，包括指挥和作战能力，使其无力抵抗，这才是高明中的最高明。
　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
　　所以上等的用兵策略是靠谋略取胜，其次是通过外交手段取胜，再其次是出动军队交战取胜，最下等的才是攻城。
攻城之法为不得已。
攻城是在不得已的情况下才采取的办法。
修橹轒辒，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。
为了攻城，制造攻城器械如蔽橹、轒辒，准备各种工具，需要耗费三个月时间，堆积攻城用的土山，又需要三个月时间。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
这时将领已经焦躁不安，驱赶士兵像蚂蚁一样爬梯攻城，结果士卒伤亡三分之一却仍未能攻下城池，这就是攻城带来的巨大损失啊。
　　故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
　　所以，善于用兵的人，能使敌军屈服而不依靠直接交战，能夺取敌城而不依赖强攻，能灭亡敌国而不靠持久作战，一定要运用全胜的战略去争夺天下。
故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
做到军队不受挫就能取得全面胜利，这便是以谋略战胜敌人的方法。
　　故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
　　因此，用兵的原则是，有十倍于敌的兵力就包围歼灭敌人，有五倍于敌的兵力就猛烈进攻敌人，有多一倍于敌的兵力就分割消灭敌人，与敌人兵力相等就要努力抗击敌人，兵力少于敌人就撤退，兵力弱于敌人就避免正面交锋。
故小敌之坚，大敌之擒也。
如果兵力弱小却硬拼，就会被强大的敌人俘获。
　　夫将者，国之辅也。
　　将帅是国君的辅佐。
辅周，则国必强；
辅佐得周密，国家就强盛。
辅隙，则国必弱。
辅佐有疏漏，国家就必然衰弱。
　　故君之所以患于军者三：
　　君主对军事行动造成危害的情况有三种：
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”；
不懂得军队不能前进却命令前进，不懂得军队不能后退却命令后退，这叫束缚军队。
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；
不懂军中事务却干涉行政管理，会让将士感到迷惑。
不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
不懂军中权谋变化却干涉指挥，会让将士产生疑虑。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。
如果三军将士既迷惑又疑虑，那么诸侯乘机进攻的灾难就来了，这就叫自乱其军，丧失了胜利的机会。
　　故知胜有五：
　　所以，预知胜利的情况有五种：
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
懂得什么条件下可以打或不可以打的，能够胜利，懂得根据兵力多少灵活运用战术的，能够胜利，全军上下一心、同仇敌忾的，能够胜利，以有准备之师攻击毫无准备之敌的，能够胜利，将领富有才能且国君不从中干预牵制的，能够胜利。
此五者，知胜之道也。
这五种就是预知胜利的方法。
　　故曰：
　　所以说：
知彼知己者，百战不殆；
对敌人的情况和自己的情况都有透彻了解，作战就不会失败。
不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。
不了解敌人但了解自己，胜负的概率各占一半，既不了解敌人也不了解自己，那就每战必败。