桓公读书于堂上。
　　齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫削车轮。
轮扁斲轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“
他放下锥凿走到堂上，向齐桓公问道：“
敢问，公之所读者何言邪？”
请问您读的是什么书？”
公曰：“
齐桓公说：“
圣人之言也。”
是记载圣人之言的。”
曰：“
轮扁又问：“
圣人在乎？”
圣人还在吗？”
公曰：“
齐桓公说：“
已死矣。”
已经去世。”
曰：“
轮扁说：“
然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”
如果这样，您所读的书，都是古人的糟粕啊！”
桓公曰：“
齐桓公说：“
寡人读书，轮人安得议乎！
我在读书，制作车轮的人怎能随便议论呢！
有说则可，无说则死。”
若能说出道理还可以，若说不出道理，就要被处死。”
轮扁曰：“
轮扁说：“
臣也以臣之事观之。
我就从我所做的工的角度来观察。
斲轮，徐则甘而不可，疾则苦而不入。
斫削车轮，慢了就会松缓而不牢固，快了就会涩滞而难以削入。
不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。
不快不慢，手中做到了却在心中想到，嘴里说不出来，这个快与慢的限度就存在于其间。
臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。
我无法把这个技巧告诉给我的儿子，而我的儿子也无法从我这里接受这个奥秘，因此，我都快七十岁了，还在砍削车轮。
古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”
古时候的人和他们那些不可言传的东西都已经消失了，那么您所读到的不过是古人的糟粕罢了！”