燕人畔，王曰：“吾甚惭于孟子。”
陈贾曰：“王无患焉，王自以为与周公，孰仁且智？”
王曰：“恶！是何言也！”
曰：“周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况于王乎？贾请见而解之。”
见孟子问曰：“周公何人也？”
曰：“古圣人也。”
曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”
曰：“然。”
曰：“周公知其将畔而使之与？”
曰：“不知也。”
“然则圣人且有过与？”
曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之？又从为之辞。”
燕人畔，王曰：“
燕国人叛乱，齐国的国君说：“
吾甚惭于孟子。”
我对孟子感到非常惭愧。”
陈贾曰：“
陈贾说：“
王无患焉，王自以为与周公，孰仁且智？”
大王不要担忧，大王认为自己跟周公，两人之中谁能做到既仁又智呢？”
王曰：“
齐王说：“
恶！
奇怪！
是何言也！”
这是说的什么话！”
曰：“
陈贾说：“
周公使管叔监殷，管叔以殷畔。
周公派遣管叔监管殷商的后裔，管舒凭借殷商的后裔而叛乱。
知而使之，是不仁也；
周公知道管叔会叛乱却派遣他，这是不仁；
不知而使之，是不智也。
不知道管叔叛乱而叛乱，这是不智。
仁智，周公未之尽也，而况于王乎？
仁和智，是周公都没有做到周全的，更何况是大王呢？
贾请见而解之。”
陈贾希望去见一见孟子而向他解释。”
见孟子问曰：“
陈贾见到孟子之后问道：“
周公何人也？”
周公是什么样的人呢？”
曰：“
孟子说：“
古圣人也。”
是古代的圣人啊。”
曰：“
陈贾说：“
使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”
周公派遣管叔监管殷商的后裔，管叔凭借殷商的后裔而叛乱，有这样的事吧？”
曰：“
孟子说：“
然。”
是这样的。”
曰：“
陈贾说：“
周公知其将畔而使之与？”
周公知道管叔将会叛乱却还要派遣他去做此事吗？”
曰：“
孟子说：“
不知也。”
不知道。”
“然则圣人且有过与？”
陈贾说，“如此说来，圣人尚且也有过错吧？”
曰：“
孟子说：“
周公，弟也；
周公，身为兄弟；
管叔，兄也。
管叔，身为兄长。
周公之过，不亦宜乎？
周公有这样的过错，不是理所当然的吗？
且古之君子，过则改之；
况且古代的君子，有过错就会改正；
今之君子，过则顺之。
如今的所谓君子，有过错却顺从自己的过错。
古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；
古代的君子，他的过错就好比是日食月蚀，民众都会看到；
及其更也，民皆仰之。
等到君子更改了错误的时候，民众都会敬仰他。
今之君子，岂徒顺之？
如今的所谓君子，岂止是顺从自己的错误。
又从为之辞。”
而且还随后给自己寻找借口。”
。
〔燕〕战国时期的诸侯国之一。
〔畔〕通“叛”。
〔惭〕惭愧。
〔陈贾〕人名，齐国大夫。
〔无〕不要。
〔患〕担忧。
〔以为〕认为。
〔与〕跟。
〔孰〕谁，哪一个。
〔恶〕表示惊叹。
〔是〕这。
〔何言〕说的是什么话。
〔管叔〕周武王的弟弟，
〔监〕监督管理。
〔殷〕雌指殷商的后裔。
〔以〕凭借。
〔使〕任用。
〔是〕此。
〔未之尽〕没有全部做到。
〔王〕指齐国国君。
〔解〕解释。
〔诸〕之乎。
〔然〕确实如此。
〔与〕语气词，同“欤”。
〔然〕如此。
〔且〕尚且。
〔过〕过错。
〔与〕语气词，同“欤”。
〔日月之食〕日食月蚀。
〔及〕等到。
〔更〕更改。
〔仰〕敬仰。
〔徒〕仅仅。
〔顺之〕指顺从过错。
〔从〕随后。
〔为之辞〕替自己找借口。
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《燕人畔，王曰吾甚惭于孟子》全文注音拼音版