孟子曰：“
　　孟子说：“
仁则荣，不仁则辱。
爱民则荣耀，不爱民则会被埋没；
今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
如今憎恶埋没而又不爱民，就好象是憎恶潮湿又居住在地势低下的地方一样。
如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。
如果憎恶埋没，不如尊重客观规律而且尊敬读书人，使贤能者在位，能干的人在职。
国家闲暇，及是时明其政刑。
在国家局势稳定时，趁此时机，修明政教法典。
虽大国，必畏之矣。
虽然邻有大国，也必然会畏惧。
诗云：
《诗经》上说：
‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。
‘乘着天还没有阴雨，按田税制度定出各家的田土，做好准备引导农户。
今此下民，或敢侮予？
有了这样的民众，谁敢来欺侮呢？’
孔子曰：’
孔子说：
‘为此诗者，其知道乎！
‘写这首诗的人很懂得启发呀！
能治其国家，谁敢侮之？
能够治理好自己的国家，谁还敢欺侮他呢？’
今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。
现今国家局势稳定，趁此时机，颁布享乐，且又怠慢国政，倨傲处世，是自找灾祸。
祸褔无不自己求之者。
无论是福是祸，无不是自己找来的。
诗云：
《诗经》上说：
‘永言配命，自求多褔。
‘长久地配合天命，为自己寻找更多的幸福。’
太甲曰：’
《尚书·太甲》上说：
‘天作孽，犹可违；
‘天降灾祸，还可以躲避；
自作孽，不可活。
自己做坏事，就逃脱不了灭亡。’
此之谓也。”’
说的就是这个意思。”
　　
　　。