子曰：“
　　孔子说：“
里仁为美，择不处仁，焉得知？”
跟有仁德的人住在一起，才是好的，如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
　　子曰：“
　　孔子说：“
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。
仁者安仁，知者利仁。”
仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
唯仁者能好人，能恶人。”
只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
苟志于仁矣，无恶也。”
如果立志于仁，就不会做坏事了。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
富与贵，是人之所欲也；
富裕和显贵是人人都想要得到的。
不以其道得之，不处也。
但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；
贫与贱，是人之所恶也；
贫穷与低贱是人人都厌恶的。
不以其道得之，不去也。
但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
君子去仁，恶乎成名？
君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
我未见好仁者，恶不仁者。
我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。
好仁者，无以尚之；
爱好仁德的人，是不能再好的了；
恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？
厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己，有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？
我未见力不足者。
我还没有看见力量不够的。
盖有之矣，我未之见也。”
这种人可能还是有的，但我没见过。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
人之过也，各于其党。
人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。
观过，斯知仁矣。”
所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
朝闻道，夕死可矣。”
早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
君子怀德，小人怀土；
君子思念的是道德，小人思念的是乡土；
君子怀刑，小人怀惠。”
君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
放于利而行，多怨。”
为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
能以礼让为国乎？
能够用礼让原则来治理国家。
何有？
那还有什么困难呢？
不能以礼让为国，如礼何？”
不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”
　　子曰：“
　　孔子说：“
不患无位，患所以立；
不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。
不患莫己知，求为可知也。”
不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
参乎！
参啊。
吾道一以贯之。”
我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”
曾子曰：“
曾子说：“
唯。”
是。”
子出，门人问曰：“
孔子出去之后，同学便问曾子：“
何谓也？”
这是什么意思？”
曾子曰：“
曾子说：“
夫子之道，忠恕而已矣。”
老师的道，就是忠恕罢了。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
君子喻于义，小人喻于利。”
君子明白大义，小人只知道小利。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
见到贤人，就应该向他学习看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们，（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
父母在，不远游，游必有方。”
父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
三年无改于父之道，可谓孝矣。”
父母去世，三年不改父亲的意愿，这样就可以称作孝了。
　　子曰：“
"　　孔子说：“
父母之年，不可不知也。
父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一则以喜，一则以惧。”
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
古者言之不出，耻躬之不逮也。”
古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
以约失之者鲜矣。”
用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
君子欲讷于言而敏于行。”
君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
　　子曰：“
　　孔子说：“
德不孤，必有邻。”
有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
　　子游曰：“
　　子游说：“
事君数，斯辱矣；
事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；
朋友数，斯疏矣。”
对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”