孟子见齐宣王曰：“
　　孟子拜见齐宣王，说：“
所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。
我们平时所说历史悠久的国家，并不是指那个国家有高大的树木，而是指有世代建立功勋的大臣。
王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”
可大王您现在却没有亲信的大臣了，过去所任用的一些人，现在也不知到哪里去了。”
　　王曰：“
　　齐宣王说：“
吾何以识其不才而舍之？”
我应该怎样去识别那些真正缺乏才能的人而不用他呢？
　　曰：“
　　孟子回答说：“
国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？
国君选择贤才，在不得已的时候，甚至会把原本地位低的提拔到地位高的人之上，把原本关系疏远的提拔到关系亲近的人之上，这能够不谨慎吗？
左右皆曰贤，未可也；
因此，左右亲信都说某人好，不可轻信；
诸大夫皆曰贤，未可也；
众位大夫都说某人好，还是不可轻信；
国人皆曰贤，然后察之；
全国的人都说某人好，然后去考察他。
见贤焉，然后用之。
发现他是真正的贤才，再任用他。
左右皆曰不可，勿听；
左右亲信都说某人不好，不可轻信；
诸大夫皆曰不可，勿听；
众位大夫都说某人不好，还是不可轻信；
国人皆曰不可，然后察之；
全国的人都说某人不好，然后去考查他。
见不可焉，然后去之。
发现他真不好，再罢免他。
左右皆曰可杀，勿听；
左右亲信都说某人该杀，不可轻信；
诸大夫皆曰可杀，勿听；
众位大夫都说某人该杀，还是不可轻信；
国人皆曰可杀，然后察之；
全国的人都说某人该杀，然后去考查他。
见可杀焉，然后杀之。
发现他真该杀，再杀掉他。
故曰，国人杀之也。
所以说，是全国人杀的他。
如此，然后可以为民父母。”
这样做，才可以做老百姓的父母官。”