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《子路从而后》的原文打印版、对照翻译论语
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子路从而后
先秦-论语

  子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?植其杖而芸。”子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰一隐者也。”使子路反见之,至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

    《子路从而后》全文注音拼音版

    对照翻译

      子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。
      子路跟随孔子落在后面,遇到一个老人,用手杖挑着除草用的工具。
    子路问曰:“
    子路问道:“
    子见夫子乎?
    您看见我的老师了吗?”
    丈人曰:“
    老人说:“
    四体不勤,五谷不分,孰为夫子?
    四肢不劳动,五谷分不清,谁是你的老师呢?”
    植其杖而芸。”
    说完,把手杖插在地上开始锄草。
    子路拱而立。
    子路拱着手站在一边。
    止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
    老人便留子路到他家中住宿,杀鸡做饭给子路吃,还叫他的两个儿子出来相见。
    明日,子路行以告。
    第二天,子路赶上了孔子,并把这事告诉了他。
    子曰一隐者也。”
    孔子说,“这是个隐士。”
    使子路反见之,至,则行矣。
    叫子路返回去再见他,子路到了那里,他已经出门了。
    子路曰:“
    子路说:“
    不仕无义。
    不出来做官是不义的。
    长幼之节,不可废也;
    长幼之间的礼节,不可以废弃;
    君臣之义,如之何其废之?
    君臣之间的道义,又怎么可以废弃呢?
    欲洁其身而乱大伦。
    本想保持自身纯洁,却破坏了重大的伦理道德。
    君子之仕也,行其义也。
    君子出来做官,是为了实行君臣之义。
    道之不行,已知之矣。”
    至于我们的政治主张行不通,是早就知道的了。”
     

    注释

    〔蓧(dio四声)〕除草用的农具。
    〔黍(shǔ)〕黏小米。
    〔食(sì)〕拿东西给人吃。
    〔见〕使……拜见。
    〔大伦〕指君臣之间的正常关系。

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      子路从而后

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