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国之器用
先秦-荀子
口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
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口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
口能言之,身能行之,国宝也。
嘴上能讲，又能身体力行，这是国家的珍宝；
口不能言,身能行之,国器也。
嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的栋梁之才；
口能言之,身不能行,国用也。
嘴上讲得漂亮，而行动上做不到，还是能为国家所用；
口言善,身行恶,国妖也。
嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽、祸害。
治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
治理国家的领导人应该尊重“国宝”，爱护“国器”，任用“国用”，除去“国妖”。
荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又
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《国之器用》全文注音拼音版