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季子然问：仲由、冉求可谓大臣与
先秦-论语
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？子曰．“弑父与君，亦不从也。”
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季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？子曰．“弑父与君，亦不从也。”
季子然问：“
季子然问：“
仲由、冉求可谓大臣与？”
仲由和冉求是否称得上大臣？”
子曰：“
孔子说：“
吾以子为异之问，曾由与求之问。
我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。
所谓大臣者，以道事君，不可则止。
我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。
今由与求也，可谓具臣矣。”
现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”
曰：“
季子然又问：“
然则从之者与？
那么，他们肯听话吗？”
子曰．“弑父与君，亦不从也。”
孔子说，“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”
。
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记
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