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与其媚于奥，宁媚于灶
先秦-论语
王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然获罪于天，无所祷也。
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王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？子曰：不然获罪于天，无所祷也。
王孙贾问曰：
王孙贾问道：
与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？
与其巴结奥神，不如巴结灶神，这是什么意思？
子曰：
孔子说：
不然获罪于天，无所祷也。
不是这样的，如果得罪了上天，到什么地方去祷告求情也是无用的
王孙贾：卫国权臣。据说他是周王之后，因得罪周王，出仕于卫。他的问话，用的是比喻，带有挑畔意味。奥：后室的西南角，被视为尊者所居的位置。灶：古人认为灶里有神，因此在灶边祭之。这里王孙贾以奥比喻卫灵公或其宠姬南子，以灶自喻，暗示孔子与其巴结卫灵公及南子，不如巴结自己更实惠。
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记
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《与其媚于奥，宁媚于灶》全文注音拼音版