子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐、富而好礼者也。子贡曰:《诗》云‘如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
子贡曰:
子贡说:
贫而无谄,富而无骄,何如?
贫穷却不巴结奉承,富贵却不骄傲自大,怎么样?
子曰:
孔子说:
可也。
可以了。
未若贫而乐、富而好礼者也。
但还是不如虽贫穷却乐于道,虽富贵却谦虚好礼。
子贡曰:
子贡说:
《诗》云‘如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?
《诗经》上说,要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样,先开料,再粗锉,细刻,然宕磨光后那就是这样的意思吧?
子曰:
孔子说:
赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
赐呀,现在可以同你讨论《诗经》了,告诉你以往的事,你能因此而知道未来的事。
如切如磋,如琢如磨:出自《诗经.卫风.淇奥》篇。意思是:好比加工象牙,切了还得磋,使其更加光滑;好比加工玉石,琢了还要磨,使其更加细腻。其.表测度语气,可译为大概。赐:子贡的名。孔子对学生一般都称名。来者:未来的事,这里借喻为未知的事。
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