齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”
乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
题记:
公元前266年.惠文王卒,孝成王立,其年幼,故赵威后执政。赵威后清正廉明、洞悉政治民情、明察愚贤是非,是一位优秀的女政治家。这篇文章就是记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话,通过双方的问答,委婉的批评了齐国政治失当,赞扬了“以民为本”的治国思想。
齐王使使者问赵威后。
齐国国王派遣使者去问候赵威后。
书未发,威后问使者曰:“
书信还没有启封,威后就问使者说:“
岁亦无恙邪?
今年的年成好吗?
民亦无恙邪?
老百姓好吗?
王亦无恙邪?”
齐王好吗?”
使者不说,曰:“
使者不高兴,说:“
臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”
下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”
威后曰:“
威后说:“
不然,苟无岁,何以有民?
不是这样,假如没有收成,哪里有百姓?
苟无民,何以有君?
假如没有百姓,哪里有国君?
故有舍本而问末者耶?”
因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”
乃进而问之曰:“
威后进而又问他说:“
齐有处士曰锺离子,无恙耶?
齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?
是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;
这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;
有衣者亦衣,无衣者亦衣。
有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。
是助王养其民也,何以至今不业也?
这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?
叶阳子无恙乎?
叶阳子平安无事吗?
是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。
这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人。
是助王息其民者也,何以至今不业也?
这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?
北宫之女婴儿子无恙耶?
北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?
彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。
她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。
是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?
这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?
此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?
这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?
於陵子仲尚存乎?
於陵的那个子仲还在吗?
是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。
这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往。
此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”
这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
2、发:启封。
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。
4、说:通“悦”。
5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。
6、苟:假如。
7、处士:有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子:齐国处士。钟离,复姓。子,古时对男子的尊称。
8、食(sì):拿食物给人吃。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
10、不业:不是他做官以成就工业。
11、叶(shè)阳子:齐国处士,叶阳,复姓。
12、鳏(guān):老而无妻。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
14、振:通“赈”,救济。
15、息:繁育。
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
22、索:求。
参考资料:
1、
朱一清.《古文观止》赏析集评 二:安徽文艺出版社,1997.
2、
沈抱一,沙驾涛,杨怀平 .古文观止全译 :安徽教育出版社 ,2009 .
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