克者何？
　　“克”是什么意思？
能也。
就是“能够”的意思。
何能也？
能够做什么呢？
能杀也。
能够杀人。
何以不言杀？
为什么不说“杀”呢？
见段之有徒众也。
因为要表现出追随共叔段的人很多。
　　段，郑伯弟也。
　　共叔段是郑伯的弟弟。
何以知其为弟也？
怎么知道他是弟弟呢？
杀世子、母弟，目君，以其目君，知其为弟也。
因为在古代，如果国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，就会用国君的爵号来称呼他。
段，弟也，而弗谓弟；
共叔段既然是国君的弟弟，却没有被称为“弟弟”；
公子也，而弗谓公子。
共叔段本应是公子，也没有被称为“公子”。
贬之也。
这是对他的贬低。
段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。
因为共叔段已经失去了一个公子和弟弟应有的道德标准，所以《春秋》对共叔段的批评超过了对郑伯的指责。
何甚乎郑伯？
从哪里看出超过了对郑伯的指责呢？
甚郑伯之处心积虑，成于杀也。
因为经文并没有批评郑伯想尽办法、一心想要杀掉弟弟的行为。
　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。
　　但经文提到在鄢这个地方打败了共叔段，这表明共叔段已经逃到了远离郑国都城的地方，就好比从母亲怀中夺过婴儿杀掉一样，这正是郑伯做得过分的地方。
　　然则为郑伯者，宜奈何？
　　既然如此，那么对郑伯来说，最好的做法是什么呢？
缓追，逸贼，亲亲之道也。
就是不要急于追杀已经逃远的乱臣，而是应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德准则。