郑子产有疾。
　　郑国的子产得了病。
谓子大叔曰：“
（他）对子大叔说：“
我死，子必为政。
我死（以后），您必定主政。
唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。
只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。
夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。
比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。
水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”
水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”
疾数月而卒。
（子产）病数月后死去。
　　大叔为政，不忍猛而宽。
　　大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。
郑国多盗，取人于萑苻之泽。
郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。
大叔悔之，曰：“
大叔后悔了，说：“
吾早从夫子，不及此。”
我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”
兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
　　仲尼曰：“
　　孔子说：“
善哉！
好啊！
政宽则民慢，慢则纠之以猛。
政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。
猛则民残，残则施之以宽。
（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。
宽以济猛；
用宽大来调和严厉；
猛以济宽，政是以和。”
用严厉来补充宽大，政治因此而调和。
《诗》曰：“
《诗经》中说：“
民亦劳止，汔可小康；
民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；
惠此中国，以绥四方。
赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’
施之以宽也。’
（这是）施与民众以宽厚啊。
‘毋从诡随，以谨无良；
‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；
式遏寇虐，惨不畏明。
遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’
纠之以猛也。’
（这是）用刚猛来纠正啊。
‘柔远能迩，以定我王。
‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’
平之以和也。’
（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。
又曰：“
还有（《诗》）说：“
不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。
不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’
和之至也。”’
（这是）和平的极致啊。”
　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“
　　等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“
古之遗爱也。”
（他）是古代圣贤继承人啊。