晋人归楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,以求知罃。于是荀首佐中军矣,故楚人许之。王送知罃,曰:“子其怨我乎?”对曰:“二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。臣实不才,又谁敢怨?”王曰:“然则德我乎?”对曰:“二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。二国有好,臣不与及,其谁敢德?”王曰:“子归何以报我?”对曰:“臣不任受怨,君亦不任受德。无怨无德,不知所报。”王曰:“虽然,必告不穀。”对曰:“以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违。其竭力致死,无有二心,以尽臣礼。所以报也。王曰:“晋未可与争。”重为之礼而归之。
晋人归楚公子谷臣,与连尹襄老之尸于楚,以求知罃。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。
于是荀首佐中军矣,故楚人许之。
当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。
王送知罃,曰:“
楚王送别知罃,说:“
子其怨我乎?”
您恐怕怨恨我吧!”
对曰:“
知罃回答说:“
二国治戎,臣不才,不胜其任,以为俘馘。
两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。
执事不以衅鼓,使归即戮,君之惠也。
君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。
臣实不才,又谁敢怨?”
下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”
王曰:“
楚王说:“
然则德我乎?”
那么感激我吗?”
对曰:“
知罃回答说:“
二国图其社稷,而求纾其民,各惩其忿,以相宥也,两释累囚,以成其好。
两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。
二国有好,臣不与及,其谁敢德?”
两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”
王曰:“
楚王说:“
子归何以报我?”
您回去,用什么报答我?”
对曰:“
知罃回答说:“
臣不任受怨,君亦不任受德。
下臣无所怨恨,君王也不受恩德。
无怨无德,不知所报。”
没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”
王曰:“
楚王说:“
虽然,必告不穀。”
尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”
对曰:“
知罃回答说:“
以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。
以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。
若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;
如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首。
首其请于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。
首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。
若不获命,而使嗣宗职,次及于事,而帅偏师以修封疆,虽遇执事,其弗敢违。
如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避。
其竭力致死,无有二心,以尽臣礼。
竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责。
所以报也。
这就是用来报答於君王的。”
王曰:“
楚王说:“
晋未可与争。”
晋国是不能和它争夺的。”
重为之礼而归之。
于是就对他重加礼遇而放他回去。
〔谷臣〕楚庄王的儿子。
〔连尹襄老〕楚臣。连尹,官名。襄老,人名。公元前五九七年晋楚邲之战时,晋国俘获谷臣,射死襄老,把尸首运回晋国。楚国俘获知?。
〔知罃〕晋大夫,荀首之子。
〔荀首〕即知庄子,晋国的上卿。
〔佐〕辅,任副职的意思。
〔中军〕古代军事编制,分左中右三军,主帅亲率中军。
〔王〕指楚共王,前五九〇年至前五六〇年在位。
〔俘馘〕俘虏。馘,截掉耳朵。古代战时以割取敌人尸首左耳来记战功。
〔执事〕侍从左右的人。这里实际指楚共王。
〔衅鼓〕古代的一种祭礼。用牲畜的血来涂抹钟鼓。这里是被杀掉的意思。
〔即〕动词,就。
〔纾〕宽舒。这里是解除苦难的意思。
〔惩〕克制。
〔宥〕宽赦。这里是原谅的意思。
〔累〕捆绑。
〔不穀〕不善。这是诸侯自称的谦词。
〔灵〕威灵。这里是福气的意思。
〔累臣〕被俘虏的人。这里是知?的自称。
〔不朽〕不腐烂。这里指对国君忠贞不渝。
〔外臣〕对别国君主称本国的臣。这里指知?的父亲荀首。
〔宗〕宗族。
〔嗣〕继承。
〔宗职〕家族世袭的官职。
〔事〕军事,这里指担任军中职务。
〔偏师〕副将所率军队。
〔修封疆〕保卫边境。
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