返回 电脑版
《臧僖伯谏观鱼》的原文打印版、对照翻译(左丘明)
原文/译文 拼音/详解纠错评论
文字版
臧僖伯谏观鱼
春秋鲁国-左丘明

  春,公将如棠观鱼者。
  臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。
  不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
  公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
  书曰:“公矢鱼于棠。”非礼也,且言远地也。

题记:

隐公五年(前718年)的春天,鲁隐公要到棠地观看渔民怎样捕鱼。鲁国大夫臧僖伯从传统的为君之道出发,认为国君的根本责任是管好国家大事,而且任何举措都必须合乎“古制”和国君的行为规范,否则就会“乱政”,而屡屡“乱政”,国家就会败亡。正是出于这么一种认识,他从对国君和国家的责任感出发,进谏隐公,劝阻他到棠地观鱼。这篇散文就是记录这件事的。

    《臧僖伯谏观鱼》全文注音拼音版

    对照翻译

      春,公将如棠观鱼者。
      春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。
      臧僖伯谏曰:“
      臧僖伯进谏说:“
    凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。
    凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。
    君将纳民于轨物者也。
    国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。
    故讲事以度轨量,谓之‘轨’;
    所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’。
    取材以章物采,谓之‘物’。
    选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。
      不轨不物,谓之乱政。
      事情不合乎轨、物,叫做乱政。
    乱政亟行,所以败也。
    屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。
    故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。
    所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。
    三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。
    每三年演练一次,回国都要对军队进行休整,并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。
    昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。
    (在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序,这都是讲习大事的威仪啊!
    鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。
    鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!
    若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
    至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”
      公曰:“
      隐公说:“
    吾将略地焉。”
    我准备到那里去巡视。”
    遂往,陈鱼而观之。
    于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。
    僖伯称疾不从。
    僖伯推说有病没有随同前往。
      书曰:“
      《春秋》上说:“
    公矢鱼于棠。”
    隐公在棠地陈设渔具。”
    非礼也,且言远地也。
    (这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
      

    注释

    〔春〕指鲁隐公五年(前)春季。
    〔公〕指鲁隐公。公元前年至公元前年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例,凡是鲁国国君都称公,后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国,其开国君主是周公旦之子伯禽,其地在今山东西南部。
    〔如〕往。
    〔如〕往。
    〔棠〕也写作唐,鲁国邑名,在今山东鱼台县东。
    〔鱼〕通“渔”,动词,捕鱼。
    〔臧僖伯〕鲁孝公之子鲁惠公之兄鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。
    〔丗本〕孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。
    〔讲〕讲习,训练。
    〔大事〕指祭祀和军事活动等。
    〔材〕材料,原料。
    〔器用〕指祭祀所用的器具与军事物资。
    〔举〕指行动。
    〔纳〕纳入。
    〔轨物〕法度和准则。
    〔度〕衡量。
    〔量〕程度。
    〔章〕通“彰”,彰明,发扬。
    〔采〕物之有华饰者又彩色也,五彩相间曰采。
    〔亟〕多次,屡次。
    〔春蒐〕指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵未怀孕的禽兽。
    〔夏苗〕指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
    〔秋狝〕指秋天打猎。狝,杀,谓顺秋天肃杀之气,进行捕猎活动。
    〔冬狩〕指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。
    〔按〕“春蒐夏苗秋狝冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
    〔治兵〕指练兵比武等军事演习活动。
    〔振旅〕整顿部队。
    〔饮至〕古代的一种礼仪活动。凡盟会外交和重大军事行动结束以后,都要告于宗庙,并举行宴会予以庆贺。
    〔军实〕指军用车辆器物和战斗中的俘获等。
    〔昭〕表明。
    〔文章〕服饰旌旗等的颜色花纹。
    〔登〕装入,陈列。
    〔俎〕古代举行祭祀活动时用以盛牛羊等祭品的礼器。
    〔射〕激矢及物曰射。
    〔山林〕材木樵薪之类。
    〔川泽〕菱芡鱼龟之类。
    〔资〕材资也。
    〔皂隶〕本指奴隶,这里指做各种杂务的仆役。
    〔略地〕到外地巡视。
    〔陈〕陈设,张设也。
    〔称疾〕推说有病。
    〔(注意〕古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。
    〔)书〕指《春秋》。
    〔矢〕通“施”,实施,陈设。
    〔这一句的意思是〕隐公在棠陈列渔具。

      图片版
      臧僖伯谏观鱼

      左丘明(春秋鲁国)

        左丘明(前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传为春秋末期曾任鲁国史官,是中国古代伟大的

      左丘明相关作品
      昔齐攻鲁,求其岑鼎-左丘明(春秋鲁国)

        昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请...

      单子知陈必亡-左丘明(春秋鲁国)

        定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆...

      郑子产相国-左丘明(春秋鲁国)

        子产之从政也,择能而使之。冯简子能断大事。子大叔美秀而文。公孙挥能知四国之...

      周郑交质-左丘明(春秋鲁国)

        郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王。王曰:“无之。”故周郑交质。王...

      烛之武退秦师(节选)-左丘明(春秋鲁国)

        晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。   佚之狐...

      电脑版
      古文之家 渝ICP备08100657号-6 免责声明