郑武公、庄公为平王卿士。
　　郑武公和郑庄公都是周平王的卿士（官职名称）。
王贰于虢，郑伯怨王。
（后来）周平王将部分权力分给了虢公，这让郑庄公对周平王心生怨恨。
王曰：“
周平王解释说：“
无之。”
没有偏心于虢公这回事。”
故周郑交质。
为了表示互信，周王室和郑国交换了人质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
（周平王）的儿子狐被送到郑国做人质，而郑庄公的儿子忽则被送到周王室做人质。
　　王崩，周人将畀虢公政。
　　周平王去世后，周王室打算让虢公全面掌管政务。
四月，郑祭足帅师取温之麦。
到了四月，郑国的大臣祭足率领军队收割了温邑的麦子。
秋，又取成周之禾。
到了秋天，他们又去收割了成周的稻谷。
周郑交恶。
从此，周王室和郑国之间结下了仇怨。
　　君子曰：“
　　有见识的人评论道：“
信不由中，质无益也。
如果信用不是发自内心，即使有盟约和抵押也毫无意义。
明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？
彼此坦诚相待，互相体谅，并用礼仪来约束行为，就算没有抵押，又有谁能挑拨他们的关系呢？
苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋、蘩、蕰、藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？
如果真能做到真诚守信，那么即使是山间溪流中的浮萍、蕨类或水藻之类的野菜，装在竹筐铁锅等简陋的器物里，用低洼地沟渠里的水来煮，也完全可以用来祭祀鬼神，甚至供奉给王公贵族食用，更何况是两国缔结盟约这样的大事，只要按照礼法行事，哪里还需要用人质来保证呢？
《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
《国风》里有《采蘩》和《采蘋》，《大雅》里有《行苇》和《泂酌》，这些诗篇都在强调忠信的重要性。”