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昊天有成命
先秦-诗经
昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
於缉熙，单厥心，肆其靖之。
题记：
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
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昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
於缉熙，单厥心，肆其靖之。
题记：
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
昊天有成命，二后受之。
苍天有定命，文、武二王接受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。
成王不敢图安乐，朝夕谋政宽又静。
於缉熙，单厥心，肆其靖之。
啊，多么光明，殚尽其衷心，巩固天下安定天下。
〔昊天〕苍天。
〔成命〕既定的天命。
〔二后〕二王，指周文王与周武王。
〔成王〕武王子，名诵。
〔康〕安乐，安宁。
〔夙夜〕日夜，朝夕。
〔基〕谋划。
〔命〕政令。
〔宥密〕宽仁宁静。
〔於〕叹词，有赞美之意。
〔缉熙〕光明。
〔单〕通“殚”，竭尽。
〔厥〕其，指成王。
〔肆〕巩固。
〔靖〕安定。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《昊天有成命》全文注音拼音版