笃公刘,匪居匪康。
乃埸乃疆,乃积乃仓。
乃裹餱粮,于橐于囊。
思辑用光,弓矢斯张。
干戈戚扬,爰方启行。
笃公刘,于胥斯原。
既庶既繁,既顺乃宣。
而无永叹,陟则在巘。
复降在原,何以舟之?
维玉及瑶,鞞琫容刀。
笃公刘,逝彼百泉。
瞻彼溥原,乃陟南冈。
乃觏于京,京师之野。
于时处处,于时庐旅。
于时言言,于时语语。
笃公刘,于京斯依。
跄跄济济,俾筵俾几。
既登乃依,乃造其曹。
执豕于牢,酌之用匏。
食之饮之,君之宗之。
笃公刘,既溥既长。
既景乃冈,相其阴阳。
观其流泉,其军三单。
度其隰原,彻田为粮。
度其夕阳,豳居允荒。
笃公刘,于豳斯馆。
涉渭为乱,取厉取锻。
止基乃理,爰众爰有。
夹其皇涧,溯其过涧。
止旅乃密,芮鞫之即。
题记:
《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写公刘由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),使周之基业得到进一步发展。
篤公劉,匪居匪康。乃埸乃疆,乃積乃倉。乃裹餱糧,于橐于囊。思輯用光,弓矢斯張。干戈戚揚,爰方啓行。
篤公劉,于胥斯原。既庶既繁,既順乃宣。而無永歎,陟則在巘。復降在原,何以舟之?維玉及瑤,鞞琫容刀。
篤公劉,逝彼百泉。瞻彼溥原,乃陟南岡。乃覯于京,京師之野。于時處處,于時廬旅。于時言言,于時語語。
篤公劉,于京斯依。蹌蹌濟濟,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。執豕于牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。
篤公劉,既溥既長。既景乃岡,相其陰陽。觀其流泉,其軍三單。度其隰原,徹田為糧。度其夕陽,豳居允荒。
篤公劉,于豳斯館。涉渭為亂,取厲取鍛。止基乃理,爰衆爰有。夾其皇澗,溯其過澗。止旅乃密,芮鞫之即。
笃公刘,匪居匪康。
忠厚我祖好公刘,不图安康和享受。
乃埸乃疆,乃积乃仓。
划分疆界治田畴,仓里粮食堆得厚。
乃裹餱粮,于橐于囊。
包起干粮备远游,大袋小袋都装满。
思辑用光,弓矢斯张。
大家团结光荣久,佩起弓箭执戈矛。
干戈戚扬,爰方启行。
盾牌刀斧都拿好,向着前方开步走。
笃公刘,于胥斯原。
忠厚我祖好公刘,察看豳地谋虑周。
既庶既繁,既顺乃宣。
百姓众多紧跟随,民心归顺舒畅透。
而无永叹,陟则在巘。
没有叹息不烦忧,忽登山顶远远望。
复降在原,何以舟之?
忽下平原细细瞅,身上佩带什么宝。
维玉及瑶,鞞琫容刀。
美玉琼瑶般般有,鞘口玉饰光彩柔。
笃公刘,逝彼百泉。
忠厚我祖好公刘,沿着溪泉岸边走。
瞻彼溥原,乃陟南冈。
广阔原野漫凝眸,登上高冈放眼量。
乃觏于京,京师之野。
京师美景一望收,京师四野多肥沃。
于时处处,于时庐旅。
在此建都美无俦,快快去把宫室修。
于时言言,于时语语。
又说又笑喜洋洋,又笑又说乐悠悠。
笃公刘,于京斯依。
忠厚我祖好公刘,定都京师立鸿猷。
跄跄济济,俾筵俾几。
群臣侍从威仪盛,赴宴入席错觥筹。
既登乃依,乃造其曹。
宾主依次安排定,先祭猪神求保祐。
执豕于牢,酌之用匏。
圈里抓猪做佳肴,且用瓢儿酌美酒。
食之饮之,君之宗之。
酒醉饭饱情绪好,推选公刘为领袖。
笃公刘,既溥既长。
忠厚我祖好公刘,又宽又长辟地头。
既景乃冈,相其阴阳。
丈量平原和山丘,山南山北测一周。
观其流泉,其军三单。
勘明水源与水流,组织军队分三班。
度其隰原,彻田为粮。
勘察低地开深沟,开荒种粮治田畴。
度其夕阳,豳居允荒。
再到西山仔细看,豳地广大真非旧。
笃公刘,于豳斯馆。
忠厚我祖好公刘,豳地筑宫环境幽。
涉渭为乱,取厉取锻。
横渡渭水驾木舟,砺石锻石任取求。
止基乃理,爰众爰有。
块块基地治理好,民康物阜笑语稠。
夹其皇涧,溯其过涧。
皇涧两岸人住下,面向过涧豁远眸。
止旅乃密,芮鞫之即。
移民定居人稠密,河之两岸再往就。
(1)笃:诚实忠厚。
(2)匪居匪康:朱熹《诗集传》:“居,安;康,宁也。”匪,不。句谓不贪图居处的安宁。
(3)埸(yì):田界。廼,同“乃”。
(4)积:露天堆粮之处,后亦称“庾”。仓:仓库。
(5)餱粮:干粮。
(6)于橐于囊:指装入口袋。有底曰囊,无底曰橐。
(7)思辑:谓和睦团结。思,发语辞。用光:以为荣光。
(8)斯:发语辞。张:准备,犹今语张罗。
(9)干:盾牌。戚:斧。扬:大斧,亦名钺。
(10)胥:视察。斯原:这里的原野。
(11)庶、繁:人口众多。朱熹《诗集传》:“庶繁,谓居之者众也。”
(12)顺:谓民心归顺。宣:舒畅。
(13)陟:攀登。巘(yǎn):小山。
(14)舟:佩带。
(15)鞸(bǐ):刀鞘。琫(běng):刀鞘口上的玉饰。
(16)逝:往。
(17)溥(pǔ):广大。
(18)觏:察看。京:高丘。一释作豳之地名。
(19)京师:朱熹《诗集传》:“京师,高山而众居也。董氏曰:‘所谓京师者,盖起于此。’其后世因以所都为京师也。”
(20)于时:于是。时,通“是”。处处:居住。
(21)庐旅:此二字古通用,即“旅旅”,寄居之意。见马瑞辰《毛诗传笺通释》。此指宾旅馆舍。
(22)跄跄济济:朱熹《诗集传》:“群臣有威仪貌。”案,跄跄,形容走路有节奏;济济,从容端庄貌。
(23)俾筵俾几:俾,使。筵,铺在地上坐的席子。几,放在席子上的小桌。古人席地而坐,故云。
(24)乃造其曹:造,三家诗作告。曹,祭猪神。朱熹《诗集传》:“曹,群牧之处也。”亦可通。一说指众宾。
(25)牢:猪圈。
(26)酌之:指斟酒。匏:葫芦,此指剖成的瓢,古称匏爵。
(27)君之:指当君主。宗之,指当族主。
(28)既景乃冈:朱熹《诗集传》:“景,考日景以正四方也。冈,登高以望也。”按,景通“影”。
(29)相其阴阳:相,视察。阴阳,指山之南北。南曰阳,北曰阴。
(30)三单(shàn):单,通“禅”,意为轮流值班。三单,谓分军为三,以一军服役,他军轮换。毛传:“三单,相袭也。”亦此意。
(31)度:测量。隰(xí)原:低平之地。
(32)彻田:周人管理田亩的制度。朱熹《诗集传》:“彻,通也。一井之田九百亩,八家皆私百亩,同养公田,耕则通力而作,收则计亩而分也。周之彻法自此始。”
(33)夕阳:《尔雅·释山):“山西曰夕阳。”
(34)允荒:确实广大。
(35)渭:渭水,源出今甘肃渭源县北鸟鼠山,东南流至清水县,入今陕西省境,横贯渭河平原,东流至潼关,入黄河。乱:横流而渡。
(36)厉:通“砺”,磨刀石。锻:打铁,此指打铁用的石锤。
(37)止基乃理:《诗集传》:“止,居;基,定也;理,疆理也。”一释止为既,基为基地,理为治理,意较显豁。
(38)爰众爰有:谓人多且富有。
(39)皇涧:豳地水名。
(40)过涧:亦水名,“过”读平声。
(41)止旅乃密:指前来定居的人口日渐稠密。
(42)芮鞫(ruì jū):朱熹《诗集传》:“芮,水名,出吴山西北,东入泾。《周礼·职方》作汭。鞫,水外也。”以上几句谓皇涧、过涧既定,又向芮水流域发展。
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