谁谓尔无羊，三百维群。谁谓尔无牛，九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。
题记：
诗经《小雅·无羊》这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗，旧说似无异议。至于《毛诗序》指实其当“宣王”中兴之时的“考牧”之作，则又未必。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士，诗中的“尔”，则是为贵族放牧牛羊的劳动者。
谁谓尔无羊，三百维群。
谁说你没有羊，一群就有三百只。
谁谓尔无牛，九十其犉。
谁说你没有牛，七尺高的有九十。
尔羊来思，其角濈濈。
你的羊群走来时，只见羊角攒动密密麻麻。
尔牛来思，其耳湿湿。
你的牛群到来时，只见牛耳晃动不停。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。
有的跑下高坡，有的在池边饮水，有的睡着，有的清醒。
尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。
你来这里放牧，披着蓑衣戴着斗笠，有时还背着干粮饼。
三十维物，尔牲则具。
牛羊毛色多达三十种，祭祀用的牲畜样样齐全。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。
你到这里放牧，一边砍细柴和粗薪，一边猎取雌雄飞禽。
尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。
你的羊群走来时，羊儿紧跟不离群，既不走失也不散开。
麾之以肱，毕来既升。
只要轻轻一挥手，它们全都跃上山坡顶。
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；
牧人悠闲地做了个梦，梦见蝗虫变成了鱼，旗上的龟蛇图案化成了鹰，请来太卜解此梦：
众维鱼矣，实维丰年；
蝗虫变鱼是好兆头，预示来年丰收有望；
旐维旟矣，室家溱溱。
龟蛇变鹰是吉祥征兆，预示家里将添新丁。
〔尔〕指放牧牛羊者。
〔三百〕与下文“九十”均为虚指，形容牛羊众多。
〔维〕为。
〔犉〕大牛，牛生七尺曰“犉”。
〔思〕语助词。
〔濈濈〕一作“戢戢”，群角聚集貌。
〔湿湿〕耳动貌。
〔阿〕丘陵。
〔讹〕同“吪”，动，醒。
〔牧〕放牧。
〔何〕同“荷”，负，戴。
〔蓑〕草制雨衣。
〔餱〕干粮。
〔物〕毛色。
〔牲〕牺牲，用以祭祀的牲畜。
〔具〕备。
〔以〕取。
〔薪〕粗柴。
〔蒸〕细柴。
〔雌雄〕“飞曰雌雄”，此句言猎取飞禽。
〔矜矜〕小心翼翼。
〔兢兢〕谨慎紧随貌，指羊怕失群。
〔骞〕损失，此指走失。
〔崩〕散乱。
〔麾〕挥。
〔肱〕手臂。
〔毕〕全。
〔既〕尽。
〔升〕登。
〔众〕蝗虫。古人以为蝗虫可化为鱼，旱则为蝗，风调雨顺则化鱼。
〔旐〕画龟蛇的旗，人口少的郊县所建。
〔旟〕画鸟隼的旗。人口众多的州所建。
〔大人〕太卜之类官。
〔占〕占梦，解说梦之吉凶。
〔溱溱〕同“蓁蓁”，众盛貌。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《无羊》全文注音拼音版