山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
题记：
诗经《山有枢》春秋时期，晋昭侯不能通过修道治理国家，有财不能用到适处，有钟鼓乐器不能熏陶情趣，有庙堂朝廷却不能及时洒扫，导致国政荒废，人民离心，国家处于危亡的边缘而不知防范，国人因此作诗来讽刺他。
山有枢，隰有榆。
山坡上长着刺榆树，洼地里白榆在生长。
子有衣裳，弗曳弗娄。
你有上衣和下裤，不穿不用箱里藏。
子有车马，弗驰弗驱。
你有马车又有马，不骑不驾放一旁。
宛其死矣，他人是愉。
一旦不幸离开人世，别人享用心里欢畅。
山有栲，隰有杻。
山上臭椿树茂盛，菩提树在低洼处长。
子有廷内，弗洒弗扫。
你有庭院和房屋，不洒水来不打扫。
子有钟鼓，弗鼓弗考。
你家有钟又有鼓，不敲不打等于没拥有。
宛其死矣，他人是保。
一旦不幸离开人世，别人占有心满意足。
山有漆，隰有栗。
山坡上长着漆树，低洼地里榛树和栗树丛生。
子有酒食，何不日鼓瑟？
你有美酒和佳肴，为何不天天奏乐享安宁。
且以喜乐，且以永日。
且用它们寻欢笑，且用它们度光阴。
宛其死矣，他人入室。
一旦不幸离开人世，别人得意走进你的家门。
〔枢榆栲杻〕皆为树木名。
〔《集传》“枢，荎（池），今刺榆也。”陈藏器《本草拾遗》“《诗》之枢，即刺榆；《诗》之榆，即大榆，白榆。”
〔曳〕拖。
〔娄〕即“搂”，用手把衣服拢着提起来。
〔《正义》“曳娄俱是着衣之事。”
〔宛〕通“菀”，萎死貌。
〔《毛传》“栲，山樗（初，臭椿）。杻，檍（亿）也。”《传疏》“山樗与樗不同。……叶如栎木，皮厚数寸，可为车幅，或谓之栲栎。”
〔廷〕指宫室。
〔埽〕通“扫”。
〔考〕敲。
〔保〕占有。
〔永〕《集传》“永，长也。……饮食作乐，可以永长此日也。〕
原始诗句：山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
古韵平仄：平仄平，仄仄平。仄仄通平，仄仄仄平。仄仄平仄，仄平仄平。仄平仄仄，平平仄平。 注：愉『七虞平声』
今韵平仄：平仄通，平仄平。仄仄通平，平仄平平。仄仄平仄，平平平平。仄平仄仄，平平仄平。
原始诗句：山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
古韵平仄：平仄仄，仄仄？。仄仄平仄，仄仄仄仄。仄仄平仄，仄仄仄仄。仄平仄仄，平平仄仄。 注：保『十九皓上声』
今韵平仄：平仄仄，平仄仄。仄仄平仄，平仄平仄。仄仄平仄，平仄平仄。仄平仄仄，平平仄仄。
原始诗句：山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
古韵平仄：平仄仄，仄仄仄。仄仄仄仄，平通仄仄仄？仄仄仄仄，仄仄仄仄。仄平仄仄，平平仄仄。 注：室『四质入声』
今韵平仄：平仄平，平仄仄。仄仄仄平，平仄仄仄仄？通仄仄仄，通仄仄仄。仄平仄仄，平平仄仄。
重复字体：
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。 山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《山有枢》全文注音拼音版