相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!
人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼,
人而无礼!胡不遄死?
题记:
这是一首讽刺诗,其讽刺的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。
相鼠有皮,人而無儀!
人而無儀,不死何為?
相鼠有齒,人而無止!
人而無止,不死何俟?
相鼠有體,人而無禮,
人而無禮!胡不遄死?
相鼠有皮,人而无仪!
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。
人而无仪,不死何为?
人若不要脸面,还不如死了算啦。
相鼠有齿,人而无止!
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。
人而无止,不死何俟?
人要没有德行,不去死还等什么。
相鼠有体,人而无礼,人而无礼!
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。
胡不遄死?
人要不知礼义,还不如快快死去。
⑴相:视也。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
⑶何为:为何,为什么。
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
⑹体:肢体。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
参考资料:
1、
姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:101-102
2、
雷抒雁.相鼠:圣人之师——读《诗经·鄘风·相鼠》[J].诗刊,2010,06
原始诗句:相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
古韵平仄:通仄仄平,平平平平!平平平平,通仄平通?
今韵平仄:通仄仄平,平平平平!平平平平,仄仄平平?
原始诗句:相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
古韵平仄:通仄仄仄,平平平仄!平平平仄,通仄平仄?
今韵平仄:通仄仄仄,平平平仄!平平平仄,仄仄平平?
原始诗句:相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?
古韵平仄:通仄仄仄,平平平仄,平平平仄!平通?仄?
今韵平仄:通仄仄仄,平平平仄,平平平仄!平仄平仄?
重复字体:
相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?
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