天尊地卑，乾坤定矣。
　　天尊在上，地卑在下，《易经》以乾为天、为高、为阳，以坤为地、为低、为阴，其象征意义由此确立。
卑高以陈，贵贱位矣。
世间万物皆由低微发展至高大，纷然并立，《易经》六爻的贵贱次序，也依此规律排列。
动静有常，刚柔断矣。
万物运动到极点必归于静止，静止到极点又转为运动，动静有其常态，《易经》中阳刚与阴柔相互转化，阳极生阴、阴极生阳的道理，也因此得以明确。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
天下人因共同的理念而相聚，万物因各自的群体而区分，追随君子、契合善道则吉祥，趋附小人、迎合恶行则凶险便由此产生。
在天成象，在地成形，变化见矣。
天上形成日月星辰与昼夜明暗的现象，地上呈现山河大地及动植物高低不同的形态，人世间纷繁复杂的变化，由此清晰可见。
是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；
因此，宇宙间阴阳两种力量不断交互作用，八卦所代表的八种基本自然现象持续激荡演变，从而化生出世界万物。
日月运行，一寒一暑。
例如，雷霆激发万物的生机，风雨散布并滋润万物的气息，日月的运转则造就了人间的昼夜与四季更替。
乾道成男，坤道成女。
乾象征天、父性与阳刚，代表男性，坤象征地、母性与阴柔，代表女性。
　　乾知大始，坤作成物。
乾为天，代表时间，所以能体现天地生成的本质，坤为地，代表空间，所以能孕育并成就万物。
乾以易知，坤以简能；
乾如天在上运行不息，昼夜分明，易于被人认识，坤如地默默化育万物，以简单平易的方式发挥作用。
易则易知，简则易从；
平易则便于理解，简易则易于遵循。
易知则有亲，易从则有功；
易于理解便能吸引人亲近，易于遵循则施行容易见效。
有亲则可久，有功则可大；
有人亲近则能持久，能够见效则可成就大业。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
可以持久的，是贤人的德行，能够成就大业的，是贤人的功绩。
易简而天下之理得矣。
《易经》的道理就是如此简明，却涵盖了天地万物的规律。
天下之理得，而成位乎其中矣。
能够通晓这些规律，便能与天地相参合，从而成就不朽的功业。