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先天神后斗姆元尊大道九皇真经
未知-经

  祝香赞
  天中斗,心中斗,敬斗先敬心,敬心还敬斗。心符七返七,数合九还九。宝鼎焚香,皈依斗姆。三沐三熏,稽首顿首。
  志心皈命礼
  太初神后,天竺圣人。主宰魁罡,往来印度。躬居高上之境,极建大中之天。统摄万灵,游行三界。丹成九鼎,道济羣生。大悲大愿,大圣大慈,一炁梵王,先天神后,摩利支天斗姆无上元君。
  志心皈命礼
  至真传道,太清选仙。居武当而启教,为文始之正传。如痴如醉,混仙迹于丽春;教孝教忠,阐玄风于华夏。度万三于滇海,壻女同升;续龙虎之神通,道法兼备。十方宝筏,三教宗师。大悲大愿,大慈大仁,至玄至妙,至奇至神,东华首相,三清外臣,雷霆神吏,灵宝天师,太和一炁,始祖道通,文远真君,通微显化天尊。
  志心皈命礼
  玉清内相,金阙选仙。化身为三教之师,掌法判五雷之令。黄粱梦觉,忘世上之功名;宝剑光辉,扫人间之妖怪。四生六道,有感必敷;三界十方,无求不应。黄鹤楼头留圣迹,玉清殿内炼丹砂。存道相于岩祠,显仙踪于云洞。阐法门之香火,为玄嗣之梯航。大悲大愿,大圣大慈。开山启教,灵应祖师。天雷上相,灵宝真人。纯阳演正,警化孚佑帝君,兴行妙道天尊。
  开经玄蕴咒
  一炁胎无极,先天先地根。洞虚含造化,恭肃候神明。月吐白毫相,云归赤色门。天潢随转运,帝辇不留停。德合三元理,功传九子灵。巍巍真父母,郁郁古经文。至道包玄妙。真人体至诚。虔心能感格,万古署长生。
  《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》
  尔时,先天道后斗姆元尊,居一炁梵天斗枢宫内,与周御国王斗父天尊,俱俯观下方,有一真人,姓张名通,道号昆阳,乃系九皇第五天禽临凡。修道于北元南明之际,寄迹㠟㠟峨福泉山,虔诚礼斗,候诏飞升。斗姆慈心感动,璇玑运处,划然一声,现出光明妙相,乘七豕之车,一时辰内即降真人礼斗坛中。结彩云,悬宝座,而为说此《九皇真经》。真人稽首顿首,伏拜座前。
  是时,斗姆告真人曰:“起,吾语汝。吾即摩利支天万泰阳也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺国,运大神通,往来印度,继见北洲郁单越,周御国王,辰祭从,心慈好善,因往助之;觅净土,筑垣阙,持书戊己之宫,实养金胎之室,一团神气,三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英,是为人皇,后升玉真仙灵;二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬,琼林玉蕊,亭亭森森,是为九子,是号九皇。人皇与群季分治九州,称居方氏,仁风灏荡,普惠群生。九皇升举,子母同居。元始称吾为先天道后,以著养育九皇之德。鸿钧在手,掌握斗枢。九皇ɑ上映九星,九星环绕一垣。吾凭一炁妙,更化七元君,九辰或下世,七元代运行。”
  斗姆曰:若世有修德行道之人,敬问九皇所司、七元所代者,但与说北斗列星,其所宰皆可知也。斗为天车,运于中央,临制八表,燮理阴阳。建四时,和五行,定诸纪,移节度,均系于斗。一为天枢主阳德,二为天璇主阴刑,三为天玑主福善,四为天权主祸恶,五为玉衡主生杀,六为开阳主百谷,七为瑶光主六师,八居开阳之左,名曰辅星,九居瑶光之右,名曰弼星,皆所以佐斗成功者也。
  于是说大圣北斗九皇星君列号曰:大圣北斗九皇第一阳德贪狼星君,大圣北斗九皇第二阴刑巨门星君,大圣北斗九皇第三福善禄存星君,大圣北斗九皇第四殄恶文曲星君,大圣北斗九皇第五生杀廉贞星君,大圣北斗九皇第六树谷武曲星君,大圣北斗九皇第七统师破军星君,大圣北斗九皇第八左辅洞明星君,大圣北斗九皇第九右弼隐光星君。
  如是星君名号,灿著天文。掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。
  若有善男子,善女人,身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥,所有效验,不可具述。
  斗姆曰:“北斗之回旋,端望七元之返复。其体坤中乾,其性柔中刚。道阐妙中妙,气禀阳中阳。秦末之年,显化西汉,现身说法,面服高皇。若有祈福善人,欲睹七元金仙大圣之仪者,必先扫除尘念,清净心源,恭身俯首,冥目静观。天乐浮空之际,自现金容,自露金身,有若麻姑神像,有若上元夫人。女子英雄之气,慈悲普救众生。但得,七元君,陟降于中庭,诸邪皆蠲退,百福似骈臻。”
  于是说《北斗七元解厄应验咒》曰:“大圣北斗七元君,能解一身厄;大圣北斗七元君,能解二竖厄,大圣北斗七元君,能解三尸厄;大圣北斗七元君,能解四杀厄;大圣北斗七元君,能解五贼厄;大圣北斗七元君,能解六淫厄;大圣北斗七元君,能解七伤厄;大圣北斗七元君;能解八难厄;大圣北斗七元君,能解九横厄;大圣北斗七元君,能解十魔厄。”
  圣哉七元君,福及信善人。有疾皆能解,无常不敢侵。神于医治病,应似谷传声。欲睹光明像,焚香候月生。
  斗姆曰:“七元返复,又望九皇回还。敬七元者,能使人却死延生;敬九皇者,更令人成仙作佛。若有善男女,先礼七元高真,复礼九皇大圣,其居家住宅,必有甘露下降,醴泉发生,掬而饮之,返老还童,金光罩体。再于九皇位前,一周供养,九载行持,功成行满,跨鹤升空。礼斗善报,有如是者。”
  于是说《北斗九皇应验咒》曰:
  大圣北斗九皇君,能解一切厄;大圣北斗九皇君,能解二曜厄;大圣北斗九皇君,能解三灾厄;大圣北斗九皇君,能解四缘厄;大圣北斗九皇君,能解五蕴厄;大圣北斗九皇君,能解六尘厄;大圣北斗九皇君,能解七杀厄;大圣北斗九皇君,能解八风厄;大圣北斗九皇君,能解九幽厄;大圣北斗九皇君,能解十缠厄。
  神哉九皇君,恩光遍九垠。无障无灾体,不生不灭身。
  往来勤度世,天地普游春。道法无边际,祥云护上真。斗姆重告真人曰:七元九皇,皆吾先天一炁相接而生。一炁之动静,阴阳晦朔,昼夜昏晓,皆倡率焉;一炁之造化,五行八卦,河洛易数,皆浑括焉。年月日时,天干地支,东西南北,山川海岳,卵胎湿化,无非一炁之所在,大无不包、细无不入,信之者生,背之者死,从之者昌,违之者亡。三教大众,均宜知此。汝本九皇第五天禽下界,不恃前因,只凭现在,现在能修,前因可续,七九功成,将臻圣境,故吾说此经典,名曰《先天一炁九皇真经》。吾说汝传,最为亲切。此经在处,万灵守卫,千圣称扬,三元梗概,一炁相连。熟读此经,克离死生;熟读此经,克悉玄因。宝而传之,非人勿示。”斗姆说经将毕,天仙列宿来迎,还于斗宫。是时真人受得妙法,上对斗姆言:“某今誓愿流行,以传善士。若有男女受持读诵,我当与斗中仙官,所在拥护。”于是再拜斗姆,而说赞曰:
  “家有《九皇经》,本命降真灵;家有《九皇经》,父母保长生;家有《九皇经》,七祖皆超升;家有《九皇经》,九玄亦登真;家有《九皇经》,诸厌化为尘;家有《九皇经》,万邪自归正;家有《九皇经》,众恶永消清;家有《九皇经》,十族自生荣;家有《九皇经》,长保亨利贞。”
  斗姆曰:“善哉善哉!汝可宣扬正教,功德无边,接引后生,同修道果。”真人稽首礼谢,信受奉行!
  跋先天纯阳吕氏孚佑帝君曰:“某昔与涵三大众敷说瞻星礼斗章,以为世传斗科,仅有礼拜之仪,而少秘密之诀。今观斗姆元尊与昆阳真君所说《九皇》经典,浑三元之大道,明一炁之灵通,足与《太上五斗》后先同揆也。上士修之,必能超凡入圣;中士悟之,亦可见性明心。普愿三千大千、百世万世中人,皈依崇奉,功德无量。某今为礼斗之士,宣列科条。凡习《九皇真经》者,先要清除斗室,屏息尘缘,面北稽首,端拱而立,恍如斗姆天容降临在上,又如千真万圣环侍其间,然后虔诚礼斗。身欲其端,心欲其正,神欲其定,意欲其慧,气欲其和,声欲其平。升降有节,进退有文,起止有仪,兴伏有度。先拜睿号,次诵真经。诵经礼毕,复持斗咒二章。某虽不敏,窃尝考诸《道藏》、《佛》,而知斗姆梵音有数十余条,不能使人遍持。兹将藏经所载简切灵应者,与诸善士一宣扬之。”
  咏赞三光圣母,法力无穷。分身变化显神通,应验疾如风。救度尘蒙,咫尺现金容。救度尘蒙,咫尺现金容。
  经赞经功莫测,圣德难量。祈恩赐福禳灾殃,随愿降祯祥。默覆真光,身命永安康。默覆真光,身命永安康。
  土地咒经坛(此间)土地,神之最灵。升天达地,出幽入冥。为吾关奏,不得留停。有功之日,名书上清。
  向来诵经功德:上奉高真,下保平安,赐福消灾,同赖善功,证无上道,一切信礼。
  志心称念:先天神后摩利支天大圣斗姆无上元尊,不可思议功德!

    《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》全文注音拼音版
    注释


    〔鬱單越界〕八難處之一,為色界中長壽天之北方邊地。「鬱單越」譯為「勝處」,生此天者,其人壽千歲,命無中夭,貪著享樂而不受教化,並無法心想,如冰魚蟄蟲,外道修行多生此處,因業障不得見佛聞法,故聖人不生此中。閻浮州人,於他邊受十善業,命終即得往生鬱單越界;鬱單越人以舊有具十善業,在鬱單越界中行法如故,當命終、捨壽之時,無有一人憂戀悲哭,將其置四衢道中,捨之而去,上生諸天善處。〔佛說觀佛三昧海經卷九、無量壽經義疏卷上、起世經卷二、釋淨土群疑論卷一〕(參閱「八難」470)p8735《佛光大辭典增訂版》

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