周宣字孔和，乐安人也。
　　周宣，字孔和，乐安人。
为郡吏。
在郡中担任吏役。
太守杨沛梦人曰：“
太守杨沛做梦梦到一个人对他说：“
八月一日曹公当至，必与君杖，饮以药酒。”
八月一日曹公就会来，一定会授给您仪仗，并让您喝下药酒。”
使宣占之。
杨沛让周宣占卜这件事，当时黄巾军起兵，周宣回答说：“
是时黄巾贼起，宣对曰：“
仪仗是为了体弱的人站起来，药是能治人病的。
夫杖起弱者，药治人病，八月一日，贼必除灭。”
八月一日，贼军一定会被消灭。”
至期，贼果破。
到了那一天，黄巾军果然被攻破了。
　　后东平刘桢梦蛇四足，穴居门中，使宣占之，宣曰：“
　　后来东平的刘桢梦到蛇，有四只脚，住在门中的洞里，让周宣占卜这件事，周宣说：“
此为国梦，非君家之事也。
这是为国家做梦，不是您自己家中的事情。
当杀女子而作贼者。”
应该应该杀了那些身为贼人的女子。”
顷之，女贼郑、姜遂俱夷讨，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。
不久，女贼郑氏、姜氏等人都被诛杀，因为蛇象征着女子，而蛇是没有脚的，所以这些女子会被杀。
　　文帝问宣曰：“
　　文帝问周宣说：“
吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？
我梦到殿中有两片瓦落地，化成了两只鸳鸯，这是什么意思呢？”
“宣对曰：“
周宣回答说：“
后宫当有暴死者。”
这是后宫应该会有猝死的人。”
帝曰：“
文帝说：“
吾诈卿耳！”
我只是骗你的罢了。”
宣对曰：“
周宣回答说：“
夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”
梦是意念所化，只需要表达语言就能占卜吉凶。”
言未毕，而黄门令奏宫人相杀。
话还没有说完，就有黄门令上报说后宫有宫人互相杀害。
无几，帝复问曰：“
不久，文帝又问说：“
我昨夜梦青气自地属天。”
我昨晚梦到一股青烟，从地直升上天。”
宣对曰：“
周宣回答说：“
天下当有贵女子冤死。
天下恐怕会有一个尊贵的女子冤死。”
“是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。
当时文帝已经派遣使者给甄皇后赐下诏书印信，听到周宣的话就很后悔，派人追赶使者，但赶不上。
帝复问曰：“
文帝又问说：“
吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪？”
我做梦到铜钱花纹，想把它们磨灭但是越磨越亮，这是为什么呢？”
宣怅然不对。
周宣沉默着没有回答。
帝重问之，宣对曰：“
文帝又再次询问，周宣回答说：“
此自陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。”
这是陛下的家事，虽然您想有所做为，但太后不允许，所以想要磨灭文字，但它却越来越亮。”
时帝欲治弟植之罪，偪於太后，但加贬爵。
当时文帝想要治弟弟曹植的罪，但被太后逼迫，只是贬了爵位。
以宣为中郎，属太史。
文帝任命周宣为中郎，隶属于太史。
　　尝有问宣曰：“
　　曾经有人问周宣说：“
吾昨夜梦见刍狗，其占何也？”
我昨天梦到一只小狗，这是表示什么呢？”
宣答曰：“
周宣回答说：“
君欲得美食耳！”
您只是能吃到美食罢了。”
有顷，出行，果遇丰膳。
不久这人出去办事，果然遇上了丰盛的宴会。
后又问宣曰：“
后来又问周宣说：“
昨夜复梦见刍狗，何也？
昨天晚上又梦到小狗，为什么呢？”
“宣曰：“
周宣说：“
君欲堕车折脚，宜戒慎之。
您将会从车上掉下，折断脚，应该小心谨慎。”
“顷之，果如宣言。
不久，果然就像周宣所说的那样。
后又问宣：“
后来又问周宣说：“
昨夜复梦见刍狗，何也？
昨天又梦到小狗，为什么呢？”
“宣曰：“
周宣说：“
君家失火，当善护之。”
您家中要失火，应该好好保护。”
俄遂火起。
不久果然起火了。
语宣曰：“
这人对周宣说：“
前后三时，皆不梦也。
其实前后三次都不是梦。
聊试君耳，何以皆验邪？”
只是想要试探您罢了，为什么都应验了呢？”
宣对曰：“
周宣回答说：“
此神灵动君使言，故与真梦无异也。”
这是因为神灵在促使您讲话，所以跟真的做梦没有什么区别。”
又问宣曰：“
这人又问周宣说：“
三梦刍狗而其占不同，何也？”
三次梦到小狗，但是它们的征兆都不同，为什么呢？”
宣曰：“
周宣说：“
刍狗者，祭神之物。
小狗是用来祭神的物品。
故君始梦，当得馀食也。
所以您刚开始梦到的时候，应该会得到美食。
祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。
祭祀完毕之后，小狗就会被车轧死，所以您会从车上摔下折断脚。
刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。”
小狗被车压死之后，一定会用被装进木框里，所以后面的梦是跟失火有关的。”
宣之叙梦，凡此类也。
周宣说到人做梦大概都是这种情况。
十中八九，世以比建平之相矣。
十次有八九次都是说中的，世人都把他和朱建平的面相术相比。
其馀效故不次列。
其他的事情就不列举了。
明帝末卒。
周宣在明帝末年去世。