鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门。
横执之,亦不可入。
横过来拿着它,也不能进入城门。
计无所出。
他实在是想不出什么办法来了。
俄有老父至,曰:“
不久,有个老人来到这里说:“
吾非圣人,但见事多矣!
我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了。
何不以锯中截而入?
为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”
"遂依而截之。
于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
者:代词。可以译为“的人”
初:开始时,文中表示第一次
入:进去;进入
执:握,持,拿
亦:也,仍然
俄:一会儿,不久
至:来到这里
吾:我
矣:了,承接
遂:于是,就
计:计谋,办法
而:连词,表承接,然后
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
圣人:最完善、最有学识的人
何:疑问代词,怎么,为什么
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断
之:代词。此处代长竿
但:只,仅,但是
以:用
邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父...