皮子尝谓心为已帝，耳目为辅相，四支为诸侯。
　　我曾经说过心是自己的皇帝，耳目是宰相，四肢是诸侯。
已帝苟不德，则辅相叛，诸侯乱。
自己这个皇帝如果没有道德，宰相就会背叛，诸侯就要作乱。
古之人失天下丧家国者，良由是也。
古代的人丧失天下，丧失家和国的，确是就由于这个。
帝身且不德，能帝天下乎？
皇帝自身尚且没有道德，能够成为天下的皇帝吗？
能主家国乎？
能够成为家和国家主人吗？
因为心、口、耳、目、手、足箴，书之于绅。
因而写《心》、《口》、《耳》、《目》、《手》、《足》箴，牢记于心。
安不忘危，慎不忘节，穷不忘操，贵不忘道。
安不忘危，谨慎不忘气节，处于困境不忘操守，地位高贵不忘道义。
行古人之事有如符节者，其在六箴乎？
像古人那样行事，如同符节两部分相合那样，大概是在《六箴》里面说了吧。
　　心箴：
　　心箴：
　　大化之精，孕之曰人。
　　大自然的精华，孕育成为人。
大纯之灵，形之曰心。
最美的精灵的东西，形成了心。
心由是君，身由是臣。
心因此而成为君，身因此而成为臣。
中既龃龉，外乃纷纶。
内部发生矛盾，外部就要产生混乱。
耳厌闻义，目恶睹仁。
耳朵厌烦听到义，眼睛不愿看到仁。
手持乱柄，足践祸门。
手中有的是祸乱，脚下踩的是灾祸。
舜为天子，舜不得尊。
舜如果作天子，舜也没有尊贵的地位。
其不尊者，与心为臣。
不能尊贵的原因，是让心作为臣。
纣为天子，纣乃得尊。
商纣王如果作天子，商纣王就有尊贵的地位。
其得尊者，与心为君。
他能够尊贵的原因，是让心作为君。
天子之外，复有尊者，乃舜之心，将舜之身。
天子之外，还有尊贵的东西，原来是舜的心，以及舜的身。
天子之外，复有卑者，乃纣之心，将纣之身。
天子之外，还有卑贱的东西，就是商纣王的心，以及商纣王的身。
危乎惕哉，臣之谏君。
危险啊，要警惕，臣子对国君的劝谏。
辅相不明，诸侯不宾，君为秽壤，臣为贼尘。
宰相不明察，诸侯不服从，君是污秽的土壤，臣是乱臣贼子的尘土。
未及于斯，良可自勤。
没有达到这个地步，确实还可以使自己勤奋。
呜乎吾君，无忽慈文。
啊呀，我的国君，不要忽视这篇文章。
　　口箴：
　　口箴：
　　古铭金人，谓无多言。
　　古代的《金人铭》说，不要多言。
忽有所发，不可不论。
忽然有所触发，不可不谈。
既有所论，复谓多言。
既有所触发，又说多言。
中庸之士，由兹保身。
平常的人，用这个来保身。
吾谓斯铭，未足以珍。
我说这首铭，不值得珍视。
出为忠臣，言则及君。
出家为忠臣，说话就为了国君；
入为孝子，言则及亲。
回家为孝子，说话就为了双亲。
非君与亲，则宜默云。
不是为了国君和双亲，就应该沉默。
谤讪之言，出如奫沦。
诽谤讥笑的话，一说出口，就像深远的水波。
一息之波，流于无垠。
一个波浪接着一个波浪，流到很远的地方。
猜毁之言，出如钧天。
猜忌和毁谤的话，一说出口，就像在天的中央。
钧天之乐，闻于无闻。
像中央的音乐那样，传到听不见什么的地方。
佞媚之言，出如丝棼。
用花言巧语谄媚人，一说出口，就像一团乱丝。
一入于人，治乱不分。
一传入人的耳朵里，就会治乱不分。
间谍之言，出如鹰鹯。
离间的话，就像鹰鹯一样。
鹰鹯之迅，一举凌天。
鹰鹯很迅速，一下子就飞上天空。
无嗜于酒，酒能乱国。
不要嗜好喝酒，酒能使国家混乱。
无嗜于味，味能败德。
不要嗜好吃美味，美味能败坏人的道德。
以道为饮，以文为食。
要把真理当饮料，要把文章当食粮。
成我之名，繄乃勉力。
成就我的名声，就要努力。
　　耳箴：
　　耳箴：
　　听于无听，默默元性。
　　在听不到什么的地方去听，就会发现人静默玄妙的本性；
闻于无闻，洋洋化源。
在听不到什么的地方去听，那是盛大教化的本源。
勿恃已善，不服人仁。
不要依仗自己有善行，就不服人家的仁爱的美德；
勿矜已艺，不敬人文。
不要自负自己的文才，就不敬重人家的文章。
勿耽郑声，其乱乃神。
不要沉溺于靡靡之音，那会扰乱你的心神。
勿信美谈，其殛乃身。
不要相信漂亮话，那会使你丧命。
听误多害，听妄多败。
听错误的话有很多害处，听虚妄不实的话多会失败。
近贤则聪，近愚则聩。
接近贤人会使自己聪明，接近愚蠢的人会使自己愚昧。
尧居九重，听在民耳。
尧身为帝王，听取民众的。
故得大舜，授彼神器。
所以得到舜，把国家大权交给他。
勿听他富，荧惑乃志。
不要听到别人的富有，就迷惑了自己的心志。
勿闻他贵，堕坏乃义。
不要听别人地位高贵，就毁坏了你的正义感。
慎正今非，慎明古是。
谨慎地辨明古今的是非，舍弃这个，将往哪里去？
舍是何适，古乐而已。
只有去听古代的音乐罢了。
　　目箴：
　　目箴：
　　愧尔了然，为吾所视。
　　惭愧的是你明亮的眼珠，为我看东西。
高睹古人，有如邻里。
远远地看见古人，就像看见邻居一样。
勿分秋毫，分于邦里。
不要分辨那细微的东西，要分辨使国家长治久安的大事。
勿视邦禄，视于人纪。
不要去看国家给自己的俸禄，要看自己立身处世的品德。
惟书有色，艳于西子。
只有书是有美丽的色彩的，它比西施艳丽。
惟文有华，秀于百卉。
只有文章是有文采的，它比百花秀丽。
见彼之倨，污甚涂炭。
看见他那样傲慢，比烂泥和煤炭还污浊。
见彼之贤，绵甚葛藟。
看见他那样贤良，比葛蕌还绵延久长。
勿顾厉阶，紊吾大志。
不要去看祸端，扰乱了我的大志。
勿视怨府，损吾高义。
不要去看怨恨集中的所在，以免损伤我的高义。
入吾明者，何人而已？
进入我的视野的，是什么人呢？
古之忠臣，古之孝子。
古代的忠臣，古代的孝子。
上立大业，中光信史。
第一要建立大业，第二要流芳百世。
苟不善是，蚿蝝之类。
如果不把这个当作善，那就是虫豸一类人。
　　手箴：
　　手箴：
　　惟尔之指，屈伸由已。
　　你这手指，屈伸决定于自己。
勿执乱权，勿树贼子。
不要执掌叛乱政权的权力，不要树立乱臣贼子。
勿秉非道，勿持非理。
不要把持错误的理论，不要把持不合理的东西。
勿挤孤危，勿援奸宄。
不要排挤孤立无助和处境危险的人，不要援助坏人。
慎握吾操，俾直于矢。
谨慎地掌握自己的操守，使它比箭还直。
慎杖我心，俾平如砥。
要慎重地规范自己的内心，使得内心能够保持像磨刀石一样的平和状态。
翦恶如草，扬奸如秕。
除掉恶人像农民锄掉田地里的杂草一样，去掉奸诈的人，像农民除去米中的糠秕。
为而不矜，作而不恃。
做了好事不要自负，做了好事也不要依仗它。
智如公倕，勿为小巧。
聪明得像公倕，不要去干微小的巧事。
机如偃师，勿为奇伎。
灵巧得像偃师，不要去搞离奇的技艺。
身高道端，毫道国史。
道德高尚，思想端正，把自己的正直记载在历史书上。
敬之戒之，俟为天吏。
要敬肃，要戒慎，等待时机，去做国家的大臣。
　　足箴：
　　足箴：
　　惟尔跰跰，为吾所先。
　　你奔走，为我前进所需。
居必择地，行必依贤。
居住必须选择地方，走路必须沿着贤人的道路。
勿践乱阶，勿履利门。
不要踏上祸乱的台阶，不要走进一味追求财富的大门。
勿蹈怨府，勿蹑祸源。
不要踏上众人怨恨的地方，不要踏上灾祸的根源。
凤凤乃禽，不栖凡木。
凤凰原是禽类，却不在平凡的树木上栖息；
驺虞乃兽，不践生物。
驺虞原是兽类，却不践踏生物。
唯尔栖践，保兹无忽。
希望你的行动，要保持凤凰和驺虞这样的品格，不要疏忽。