宋清，长安西部药市人也，居善药。
　　宋清是在长安商街西部药市的商人，他储藏了许多好的药材。
有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。
有从山地、湖河等地来的药农，一定要把药送到宋清的药店让他去卖，宋清对他们是很优厚的。
长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。
长安的医生用宋清那里的良药来制成自己的药方，很容易就能卖得出去，所以他们都称赞宋清。
疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。
有生各种疮病的人，也都爱去宋清开的药店买药，希望能够迅速康复。
清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。
宋清总是很热情地接待客人，尽管有的人没有带钱，宋清也会把良药先赊给他们，欠钱债券就在家里积攒了很多，上门索取药钱的事情他从来不做。
或不识遥与券，清不为辞。
有些素不相识的人，从很远的地方来打欠条买药，宋清也同样把药卖给他。
岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。
每到年末的时候，估计账是没法还上了，他就把债券全部烧光，再也不说这些事情。
市人以其异，皆笑之曰：“
其他的商人都觉得宋清的这种举动很是令人费解，就嘲讽他：“
清，蚩妄人也。”
宋清是个蠢人。”
或曰：“
同时也有人认为：“
清其有道者欤？”
宋清大概是那种有高尚道德的人吧！”
清闻之曰：“
宋清听过了这些议论，说：“
清逐利以活妻子耳，非有道也。
我经商赚钱养活妻子儿女，道德高尚还谈不上。
然谓我蚩妄者亦谬。”
但要说我是蠢人，也是不对的。”
　　清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。
　　宋清从事卖药的生意四十年，焚烧的债券有一百多人的，其中有后来做大官的，有管辖州郡的，享受着丰厚的俸禄待遇，他们派人给宋清送礼物，一个接一个快把门槛都踏破了。
虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。
尽管有些人当时没有足够的钱去偿还药费，甚至赊欠至死的也有上千人，但是这些都没有阻碍宋清最终成为一个富翁。
清之取利远，远故大，岂若小市人哉？
宋清获得的利益并不是立竿见影的，正是因为他经过了长时间的等待，因此才有巨大的收益，哪像那些眼光短浅的小商人呢？
一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。
只要有一次没有拿到药钱，立即就会勃然大怒，甚至会破口大骂与人为敌。
彼之为利，不亦翦翦乎？
这些小的商人唯利是图，心胸不也太狭隘了吗？
吾见蚩之有在也。
在他们的身上，我才真正看到了愚人傻瓜的样子。
清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。
宋清凭借着诚实守信最终得到了巨大的利益，从不胡乱做事，始终如一地坚守着自己的经商之道，最终得以致富。
求者益众，其应益广。
需要购买药的人越多，他满足别人需求的面也就越广。
或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。
遇到遭贬谪的官员，他也同样地以诚相待，遇到生活极其贫困的，宋清也同样地热情接待，及时地给予良药。
一旦复柄用，益厚报清。
受到他恩惠的人来日只要重新获得重用，带给宋清的报答就会十分丰厚。
其远取利皆类此。
宋清有长远的赚钱眼光，和上面讲的都是一样的。
　　吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。
　　现在这些和人交往的人们，趋附有权有势的贵人，抛弃穷困潦倒的亲朋，能够像宋清这样与人交往的实在是少之又少。
世之言，徒曰“市道交”。
世俗的人们只讲“市侩手段之下的交往”。
呜呼！
哎！
清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？
宋清只是一个普通的商人，而今天的人们与人交往都要求回报，有像宋清这样具有长远目标的吗？
幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死者众矣。
假如有人能够像宋清一样，那么天下穷困潦倒的人能够免于死亡的就会很多了。
“市道交”岂可少耶？
那些“市侩手段之下的交往”能够减少吗？
或曰：“
有人这样说：“
清，非市道人也。”
宋清不是市侩一类的人。”
柳先生曰：“
我这样说道：
清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！
宋清作为商人却不去运用那些市侩的手段，而那些居庙堂之高或者官衙和学校，并且以士大夫自居的人，反而争先恐后地去使用那些市侩的手段，真是让人感到可悲可叹啊！
然则清非独异于市人也。”
如此说来，宋清并不只是有别于一般的商人了。