古之学者必有师。
　　古代求学的人一定有老师。
师者，所以传道受业解惑也。
老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
人非生而知之者，孰能无惑？
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。