古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。
　　古代取得天下依靠的是人民的忠心，如今取得天下用的是百姓的性命。
　　唐虞尚仁，天下之民从而帝之。
　　唐尧虞舜崇尚仁爱，天下百姓顺从他们而拥戴他们为王。
不曰取天下以民心者乎？
这不就是说依靠人民的忠心而取得天下吗？
汉魏尚权，驱赤子于利刃之下，争寸土于百战之内，由士为诸侯，由诸侯为天子，非兵不能威，非战不能服。
汉魏崇尚权势，驱使百姓到刀光剑影的战场，为争夺一寸土地而不惜打上百次的战争，他们从士成为诸侯，从诸侯成为天子，不使用武力不能显示他们的威势，不进行战争不能使百姓屈服。
不曰取天下以民命者乎？
这不就是说用百姓的性命来取得天下的吗？
　　由是编之为术。
　　由此将这些战争经验写成军事著作。
术愈精而杀人愈多，法益切而害物益甚。
战术愈精通则杀人越多，战法越切合实用则危害万物越厉害。
呜呼！
唉！
其亦不仁矣！
这真是没有仁爱之心啊！
　　蚩蚩之类，不敢惜死者，上惧乎刑，次贪乎赏。
　　浑厚无知的士兵打起仗来不惜性命，首先是惧怕刑法，其次是贪图赏赐。
民之于君，由子也，何异乎父欲杀其子，先绐以威，后啖以利哉？
百姓对于君王来说，就像是儿子，君王这样做，与父亲想要杀害自己的儿子，先用威势欺骗，后用利益引诱，有什么区别吗？
　　孟子曰：“
　　孟子说：“
‘我善为阵，我善为战’，大罪也。”
‘我善于布阵，我善于打仗’，这种说法是最大的罪恶。”
使后之君于民有是者，虽不得土，吾以为犹土焉。
假使后代的君王对待自己的子民有孟子这样的态度，即使没有得到天下，我认为也等于得到了天下。
　　
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